Старец Архимандрит Гавриил Ургебадзе - грузинский святой! Гавриил (Ургебадзе): предсказания о последних временах и духовные наставления

Года в городе Тбилиси Закавказской Советской Федеративной Социалистической Республики в составе СССР в семье убеждённого коммуниста. Годердзи было примерно два года, когда при неизвестных обстоятельствах убили его отца - Василия Ургебадзе. После этого члены семьи стали называть Годерзи в честь него – Васико. У него был брат и две сестры.

Крещён был в младенчестве, уверовал в Бога в детстве. Однажды соседки ругались, и одна из них сказала: "Ты меня распяла, как Христа ". Мальчику стало интересно, что это значит - "распять" и кто такой Христос. Взрослые отправили ребенка в церковь, где сторож посоветовал ему прочитать Евангелие . Он накопил денег, купил Евангелие и через несколько лет знал текст практически наизусть.

Шесть лет учился в тбилисской школе №24; Евангелие изучал в Сионском кафедральном соборе .

25 декабря 2014 года имя прп. Гавриила Самтаврийского было включено в месяцеслов Русской Православной Церкви с днём памяти - 2 ноября н. ст., как это установлено в Грузинской Православной Церкви .

Старец Гавриил никогда не писал на бумаге; его слова записывались другими.

Из поучений прп. Гавриила

Ты не осуждай, судия - сам Бог. Тот, кто осуждает, как пустой колос пшеницы, у которого всегда поднята голова и который поэтому всегда смотрит на других сверху вниз. Если увидишь убийцу, или блудницу, или пьяницу, валяющегося на земле, не осуждай никого, потому что Бог отпустил их повода, а твой повод держит в руках. Если твой тоже отпустит, ты окажешься в худшем положении: можешь впасть в тот грех, в котором осуждаешь другого, и погибнуть.

Сначала лечит Бог, а потом врач, но кто не благодарит врача, не благодарит Бога. Труженик достоин награды. Ум и руки врача творят богоугодные дела.

Для Бога не важно, кто ты: монах или мирянин. Главное - это стремление к Богу. Но сможет ли кто-нибудь достичь совершенства? Однако стремлением человек и спасается. С монашествующего спросится монашеское, а с мирянина - мирское.

Ненавидьте зло. Человека же, творящего зло, любите и жалейте. Может быть, тот, кто сегодня творит зло, завтра молитвой, слезами, постом и покаянием очистится и станет подобен ангелу - всё в воле Божией. Много было таких случаев.

Молитва старца Гавриила

Господи, молю Тебя, с небес услыши нас, призри на нас, подай милость Свою, с миром отпусти нас, чтобы ходили по Твоему пути, исполняли заповеди Твои и отрекались от зла. Научи нас, Господи, молиться пред Тобою и исполнять Твой святой закон, чтобы сердце наше стало преданным Тебе и всем нам жить по святому закону Твоему.

Молитвословия

Тропарь

Яко Владыка Христос сокрыл Божество Свое, облекши Его в человечество, и тем невидимою от нас сотворил неизглаголанную славу Свою, такожде, и ты юродства образом покрыл еси славу твою и знамением исповедничества душ пастырем явился, отче преподобне Гаврииле, моли Христа Бога помиловати души наши.

Кондак

Непостижима милость Того, Его же благодатию создание обожено лицезреем вси, ты же, преподобне отче, образ Творца утвердил в себе еси, вознесший естество свое в подобие Божие, тем же, славим тя, отче Гаврииле, достойне похвалы, иже был еси на земли гласом правды и голубем чистоты, жительствовавши же в чуднем смирении, звенел еси лирою мудрости и любви оргáном, ныне же на небеси предстательствуеши о спасении нашем, ходатаю благодати Божией.

Видео

Документальный фильм Архимандрит Гавриил Ургебадзе из цикла 4-х фильмов "Старцы" (2012-2013 года)

В Грузии, во Мцхета 22 февраля открыли могилу отца Габриэля . Соотвествующее решение принял Священный Синод 24 декабря 2012 года, когда причислил отца Габриэля к лику святых.
В понедельник, 24 февраля святые мощи монаха будут перенесены в храм Преображения Господня, во дворе которого и находилась его могила. До этого же святые мощи отца Габриэля перенесли в храм Светицховели. Днем 22 февраля Католикос Патриарх Всея Грузии помолился у гроба отца Габриэля, ночью в Светицховели прошла служба, а утром 23 февраля Илия Второй проведет божественную литургию. С вечера 21 февраля у могилы отца Габриэля собралось огромное число верующих, кроме священнослужителей гроб с флагами сопровождали представители молодежного движения «Давитианни» и колонна солдат. Как стало известно после открытия могилы, останки святого отца остались частично такими же как и до похорон отца Габриэля . Сохранились мышечные ткани и кожа.

Как объяснил журналистам дьякон, отец Реваз Сихарулидзе, святые не определяются согласно целости и сохранности их останков, их определяют по делам. «Мы не можем сказать, что мощи отца Габриэля остались или не остались полностью такими же как до его похорон. Речь идет о его делах. Вы видите, что тысячи людей исцеляются, приходя на могилу отца Габриэля. Это важно».

Известно о чудодейственной силе крови отца Габриэля, которая была взята у него до смерти. Кровь отца Габриэля хранится у его могилы и помогло исцелить людей с тяжелыми диагнозами.Чудодейственно и масло с могилы монаха, которые каждый желающий берет с собой. Как говорят представители Патриархии, проблем с тем, чтобы брать масло и после захоронения останков отца Габриэля в храме Преображения Господня не будет.

Отец Габриэль, в миру Годердзи Ургебадзе (26 августа 1929 г. – 2 ноября 1995 г.), архимандрит Грузинской православной церкви и один их самых почитаемых старцев в Грузии и во всём православном мире. Отец Габриэль проповедовал то, что любовь должна быть выше всех канонов и уставов. «Если ненавидишь хотя бы одного человека - отвратителен перед Богом. Надо любить всех. Но если не можешь, хотя бы желай всем добра. В последние времена людей спасёт любовь, смирение и доброта. Доброта откроет врата Рая, смирение введет туда, а любовь покажет Бога» , – говорил отец Габриэль.

Архимандрит Габриель проповедовал:

«Выше всех канонов и уставов - любовь. Если ненавидишь хотя бы одного человека - отвратителен перед Богом. Надо любить всех. Но если не можешь, хотя бы желай всем добра. В последние времена людей спасёт любовь, смирение и доброта. Доброта откроет врата Рая, смирение введет туда, а любовь покажет Бога».

Архимандрит Гавриил - великий старец нашего времени. Он смиренно скрывал многочисленные дары Святого Духа и любовью приводил людей к Богу. Отец Гавриил часто ходил в рваной одежде, босиком, с медной диадемой на голове - он юродствовал, скрывая свою святость и намеренно унижая себя.
Старец говорил: «Когда я начинаю считать себя лучше других, тогда надеваю на голову свою диадему и выхожу на улицу босиком. Люди смотрят на меня и смеются, а я вижу, какое я ничтожество».
Он еще говорил: «Всякое испытание мимо смиренного пройдет и не коснется».
Говорил также: «Милость - это золото, смирение - бриллиант».
Наставлял: «Смирение - неугасимая, угодная Богу свеча!»
Один монах спросил старца, что такое пост. «Сейчас объясню», - ответил он и рассказал монаху обо всех грехах, им совершенных. От стыда монах не знал, что и делать. Упав на колени, он плакал. А старец с улыбкой сказал: «А теперь иди - ешь обед». - «Нет, отче, спасибо, я не хочу», - ответил монах. «Вот это и есть пост, когда помнишь о своих грехах, каешься и уже не думаешь о еде».
Отец Гавриил также наставлял: «Каяться надо больше сердцем, чем слезами».
Отца Гавриила спросили, как молиться о врагах. Старец ответил: «Сперва начинай молиться о тех, кого больше всего любишь, например, о своих детях. Потом молись об остальных членах твоей семьи. Потом обо всех твоих соседях и родственниках, чтобы у тебя не было врагов. Благослови тот город, где ты живешь, но Тбил си не один - благослови всех жителей Грузии. И Грузия не одна, она окружена другими странами - проси Бога, чтобы люди не враждовали. Теперь, когда ты помолился обо всех и остался один враг, - и его не оставляй. Проси Бога наполнить его сердце добротой, а разум - мудростью. Вот так и сможешь помолиться о своем враге».
Отец Гавриил наставлял: «Если не исполняете заповедей Божиих, не беспокойте Бога многими молитвами, не услышит Он, и ваша молитва будет вам во грех».
Однажды старец спросил духовных чад: «Кто объяснит мне, что означает: вменил молитву в грех?» - «Наверное, неправильно молился», - был ответ. «Нет, правильно молился», - сказал старец. «Наверное, несердечно молился». - «Нет, сердечно молился». - «Наверное, невнимательно, рассеянно молился». - «Нет, сейчас я вам объясню», - сказал старец. В это время к нему зашла одна прихожанка за благословением. Старец попросил ее что-то сделать, а она ответила, что сейчас не может, а потом посмотрит. «Сейчас она пойдет, и в течение пяти часов будет молиться. Но как Бог услышит ее молитву - она же не помогла просящему? Если не исполняете заповедей Божиих, не беспокойте Бога многими молитвами, не услышит Он, и ваша молитва будет вам во грех. Добрые дела открывают двери рая. Смирение введет туда, а любовь покажет Бога. Если за молитвой не следуют добрые дела - молитва мертва».
Старец говорил: «Бог не приемлет пустых слов, Бог любит дела. Добрые дела - это и есть любовь». Отец Гавриил предупреждал: «Только по делам можно узнать настоящего христианина».
Еще говорил: «Живи так, чтобы не только Бог любил тебя, но и люди любили - больше этого ничего нет».
Иногда отец Гавриил ходил с табличкой на груди, на которой было написано: «Человек без любви, как кувшин без дна». При этом он носил с собой дырявый кувшинчик, через который смотрел на людей, как в бинокль.
Подвижник наставлял: «Кто научится любить, тот и будет счастлив. Только не думайте, что любовь - это врожденный талант. Любви можно научиться, и мы должны это делать». Старец пояснял: «Нет на земле человека, который мог бы полностью объяснить, что такое любовь. На земле ты это так и не поймешь».
Говорил также: «Если кто-то болен и нуждается в лекарстве, а его надо принести издалека, может быть, и ночью, и через лес пройти, где волки бродят, - и ты, не раздумывая, отправляешься в путь ради спасения ближнего - это и есть любовь». Он же говорил: «Как будет спокойна душа человека, когда ближний в опасности? Если у тебя дома больной и за ним некому ухаживать, лучше не ходить в церковь, остаться дома».
Отец Гавриил учил: «Надо любить всех. Но если не можешь, хотя бы желай всем добра».
Он предостерегал: «Если ненавидишь хотя бы одного человека - в его образе ненавидишь Самого Христа и далек от Царствия Небесного».
Старец наставлял: «Не зная духовного состояния ближнего, не давай советы. Твой совет может погубить его».
Делился: «Раньше я думал: зачем Господь посылает скорби на землю? А теперь я понял: камень разбивают молотом... Многих людей только горе и скорби могут привести к Богу».
Старец предупреждал: «Тех, кто увлечется мирскими соблазнами, узнаете так: они будут ходить раздетыми. Христиане будут одеты прилично. По канонам Святой Церкви, женщина не должна носить мужскую одежду. По одежде человека видно его духовное состояние».
Отец Гавриил категорически запрещал кого-либо осуждать и говорил: «Если увидишь убийцу или блудницу, или пьяницу, валяющегося на земле, не осуждай никого, потому что Бог отпустил его повод, а твой повод держит в руках. Если твой тоже отпустит, ты окажешься в худшем положении: можешь впасть в тот грех, в котором осуждаешь другого, и погибнуть».
Еще говорил: «Господь помиловал блудницу, спас разбойника. Мария Египетская была блудницей, но с помощью Божией она стала подвизаться в пустыне, постилась, молилась и победила страсти, очистилась и стала достойной Царствия Небесного. Господь умалит и возвысит».
Старец замечал: «Чужие грехи - не твое дело. Ты сиди и плачь о своих грехах». Говорил также: «Только с сердцем, полным любви, можно обличать грехи другого человека».
Наставлял также: «Ты не осуждай, судья - Сам Бог. Тот, кто осуждает, - как пустой колос пшеницы, у которого всегда поднята голова и который поэтому всегда смотрит на других сверху вниз».
Отец Гавриил, в миру Годердзи Васильевич Ургебадзе, родился 26 августа 1929 года в Тбилиси. Отец его рано умер. Мать его впоследствии стала монахиней Анной, скончалась 26 апреля 2000 года и была похоронена в монастыре Самтавро, во дворе обители.
Уверовал Годердзи еще в детстве. Однажды соседки ругались, и одна из них сказала: «Ты меня распяла, как Христа». Мальчику стало интересно, что это значит - «распять» и Кто такой Христос. Взрослые отправили ребенка в церковь, где сторож посоветовал ему прочитать Евангелие. Он накопил денег, купил Евангелие и через несколько лет знал текст практически наизусть.
Женя Кобелашвили вспоминала о детстве Годердзи в детском саду: «Он постоянно сидел в углу и из спичек строил церкви. Для него это было любимым занятием. Не помню, в какие точно дни он не ел молочной каши. Был голод, и все удивлялись, что он отказывается от еды. Он вообще мало ел, часто даже не притрагивался к еде».
Уже в детстве мальчик полюбил пост и молитву в уединении. Став постарше, он устроил во дворе дома себе келью, вмещавшую только одного человека. Там Годердзи подвизался и старался жить как аскет. Когда любящая его мать принесла в келью подушку, сын не взял ее и сказал: «Мама, зачем мне подушка? Господь наш Иисус Христос был таким бедным, что даже не имел места, где приклонить голову».
Позднее, став уже старцем, отец Гавриил говорил: «Вера - это талант, данный Богом». Господь даровал ему самому этот талант в полной мере. Будучи отроком, Годердзи уже хорошо знал Евангелие. В двенадцать лет он впервые пришел в Самтаврийский монастырь. Монахини накормили мальчика, но ночевать не оставили, и он всю ночь молился у ворот, чтобы Пресвятая Богородица позволила ему жить в монастыре. Молитва его исполнилась через много лет - последние годы своей жизни старец подвизался именно в этой обители. Он часто говорил, что живет в Самтаврийском монастыре по благословению Пресвятой Богородицы.
Старец рассказывал об одном случае из его детства: «Когда я был маленьким, мне захотелось побывать на могиле преподобного Антония Марткопского. По дороге я очень проголодался. Валясь с ног от усталости, я заснул прямо на земле, а когда открыл глаза, увидел мужчину. Он дал мне хлеб и воду и исчез. Когда я добрался до монастыря и увидел икону Антония Марткопского, то понял, что человеком, спасшим меня от голода, и был сам преподобный Антоний».
Когда юноша служил в армии в городе Батуми, он очень хотел посещать храм. Как-то ему удалось попасть в церковь, где он усердно помолился, чтобы у него получалось бывать на службах. На следующий день пришел ответ на его молитву - юношу назначили разносчиком, и у него появилась возможность после окончания поручения заходить в храм Божий. Там священник давал ему читать церковные книги и тайком причащал в алтаре. Даже в армии Годердзи строго держал пост, постился по средам и пятницам, делая вид, что у него болит живот от мяса.
Монахиня Пелагия (Ксоврели) вспоминала: «Я знала батюшку с детства. Он был другом моего брата, они вместе служили в армии в Батуми. Годердзи рассказывал, как Господь повелел ему: «Иди разбирай руины церкви святого Георгия, потому что твой отец разрушал церкви». Однажды Годердзи, расчищая руины храма, поднимал большую глыбу. В это время мимо проходил мой дядя-спортсмен. Юноша попросил его о помощи. Дядя, как ни старался, не смог поднять ни одного камня. Он вспоминал: «Я едва сумел сдвинуть одну глыбу, а этот мальчик их как камушки разбрасывал». Для моего дяди, как и для многих других людей, отец Гавриил так и остался загадкой».
После армии молодой человек решил посвятить себя Богу. Родственники не понимали его и предлагали женитьбу, пытались познакомить его с красивой девушкой. Но избранник Божий даже не взглянул на нее.
В те времена верующих и проповедующих свою веру часто отправляли в психиатрические больницы. Не избежал этой участи и Годердзи. Выписка из истории его болезни гласила: «Диагноз: психопатическая личность со склонностью к возникновению шизофреноподобных состояний. Разговаривает сам с собой, что-то тихо шепчет. Верит в Бога, в ангелов. Постоянно повторяет слова: «Все от Бога». С окружающими не общается. При обращении к нему говорит о Боге, ангелах, иконах...»
25 января 1955 года в двадцать шесть лет Годердзи написал прошение священноначалию: «С детства имею твердое намерение быть служителем нашей Святой Матери-Церкви, поэтому прошу вас назначить меня внештатным (так как являюсь инвалидом второй группы) дьяконом вашего кафедрального собора. Также довожу до вашего сведения, что под присмотром Его Святейшества два года служил алтарником и смотрителем храма, помогал во время богослужений». Через несколько дней Годердзи рукоположили в дьяконы.
Вскоре он обратился к епископу Кутаисско-Гаенатскому Гавриилу с новым прошением: «С детства имею тягу к монашеству, поэтому смиренно прошу вас постричь меня в малую схиму и наречь именем святого Гавриила Афонского».
Молодой человек выбрал себе имя преподобного Гавриила, подвижника из Грузии, который ревностно подвизался на Афоне, в Иверской обители. За высоту своей жизни преподобный удостоился пройти по воде и принести на афонский берег приплывшую по морю Иверскую икону Божией Матери. Владыка ответил на прошение так: «Благословите схиму, исповедуйте дьякона и дайте ему, по его же просьбе, имя преподобного Гавриила Афонского».
Дьякон Годердзи Ургебадзе был пострижен в монашество с именем Гавриил 27 февраля 1955 года в Моцаметском монастыре епископом Кутаисско-Гаенатским при участии архимандрита Георгия (Дадиани), убитого через девять лет в Шио-Мгвимском монастыре и похороненного в Самтаврийском монастыре.
Старец очень любил монашество. Он наставлял монашествующих: «Монах не может быть беззаботным. Он - воин». Еще наставлял: «Монах должен выполнять физическую работу, иначе будет унывать и не спасется».
Старец учил: «Монашествующие должны жить в простоте. Простота - это благодать Божия». Замечал: «Хороший монах должен иметь чуткое сердце, как у женщины». Замечал также: «Хороший монах и одной просфорою сыт».
Он предостерегал: «Похвала для монаха пагубна. Кто хвалит монахов, тот враг монашества».
Отец Гавриил объяснял: «Для Бога не важно, кто ты: монах или мирянин. Главное - это стремление к Богу. Этим стремлением человек и спасается. С монашествующего спросится монашеское, а с мирянина - мирское».
Еще говорил: «Если мирянин победит ради Христа свои страсти, будет приравнен к монахам».
Во дворе родного дома на Тетрицкаройской улице в Тбилиси отец Гавриил построил многоглавую церковь. Он возводил ее своими руками и закончил около 1962 года. Иконы для этой церкви подвижник находил на городских свалках, куда в те годы свозили и выкидывали вместе с мусором многочисленные святыни. Он соорудил также мастерскую, где реставрировал иконы и делал им оклады и рамки, помещая в эти оклады даже фотографии из журналов. Стены его церкви были все в иконах, больших и маленьких. И это в те времена, когда богоборческие власти разрушали церкви и уничтожали священнослужителей.
Пришедшие представители власти потребовали, чтобы отец Гавриил разрушил построенный храм, на что он твердо отвечал: «Я не буду разрушать храм. Если хотите, разрушайте сами». Пораженные его решимостью, безбожники отступили и ушли ни с чем.
Старец не боялся никого, кроме Господа. Он часто повторял: «Надо иметь только один страх - страх совершить грех».
Гия Кобачишвили рассказывал: «Мы жили по соседству с отцом Гавриилом. Он часто разговаривал с мальчишками, дарил кресты, водил их вокруг храма святой великомученицы Варвары».
Гия еще вспоминал: «Старец подарил нашей семье икону Иисуса Христа в киоте. Это была чудотворная икона: накануне какой-либо беды киот открывался сам собой - таким образом Господь предупреждал нас о несчастье. Стоя на коленях, мы часто молимся перед этим образом, благодаря Господа и отца Гавриила, подарившего эту икону нашей семье».
Настоятельница монастыря в честь Хахульской иконы Божией Матери (Новая Шуамта) схиигумения Иоанна рассказывала: «Старец очень хорошо знал Священное Писание (Евангелие он хорошо знал с двенадцати лет) и часто его цитировал. Когда он произносил слова Писания, ты понимал, что перед тобой стоит человек, живущий в Истине, носящий Бога в себе. Отец Гавриил показывал, что и в наше время возможно возлюбить Бога всем сердцем своим, всею душою и всем разумением».
Кетеван (Копалиани), игумения Самтаврийского монастыря, вспоминала: «Я впервые увидела отца Гавриила в Тбилиси на проспекте Руставели. Он, подняв руки, громким голосом взывал: «Грузины, опомнитесь, просыпайтесь! Грузия погибает! Могила святой Шушаники - в запустении! Метехский храм превратили в театр!» Юродивый монах громко плакал и скорбел о своем народе. Прохожие с интересом останавливались. Некоторые внимательно слушали, некоторые скептически улыбались. После этого я впервые побывала в Метехском храме и на могиле святой Шушаники. Действительно, могила была заброшена. Слава Богу, теперь в церквях Грузии восстановлены богослужения, и могилы святых угодников приведены в порядок».
Старец наставлял: «Когда произносишь имя Господа, встань и перекрестись». Он говорил: «Неустанно стремись к Богу. Видя твое стремление, Бог даст все необходимое». Еще говорил: «Не Господь оставляет человека, человек оставляет Бога. Ад - это отдаление от Господа».
Отец Гавриил учил: «Если тебя оклеветали, на добро ответили злом, не держи в сердце зла. Прости и радуйся, потому что благодаря этому ты на несколько ступенек приблизился к Богу».
Отец Гавриил с большим благоговением относился к святыням. Он любил чистить подсвечники, прибираться в алтаре. О службе в храме старец говорил: «Если бы вы видели, какая благодать сходит на литургии, то были бы готовы собирать пыль с пола храма и умывать ею свое лицо!»
Однажды у могил святых Наны и Мириана отец Гавриил нашел большую святыню - частицу животворящего столпа. Старец вспоминал: «Когда я первый раз прикоснулся, какая-то сила отбросила назад». Частицу бережно перенесли в алтарь храма Преображения Господня Самтаврийского монастыря, где она хранится и сейчас.
Когда в храме Самтаврийского монастыря решили поменять иконостас, старец воспротивился. Сестры не понимали, почему, но поняли чуть позже: вскоре иконы начали мироточить. Старец заметил первым это мироточение, и оно продолжалось около месяца.
Архимандрит Михаил (Габричидзе), настоятель Шио-Мгвимского монастыря, рассказывал: «Еще живя в миру, зашел я однажды в Сионский кафедральный собор. Архиерей служил молебен святой царице Тамаре. В это время в храм вошел отец Гавриил. С его приходом я явно ощутил благодать. Он встал рядом с архиереем. Окинув взором присутствующих в храме и не увидев подобающего почитания святой царицы Тамары, он вышел на амвон и обратился к верующим: «Сделайте земной поклон! Как вы стоите перед такой великой святой во время молебна?!» Люди встали на колени, отец Гавриил тоже с плачем упал на колени. «Босиком шла перед войском, постилась, день и ночь молилась, чтобы победить врагов. А вы даже колени преклонить пред ней не хотите!» - горько восклицал он. Все присутствующие устыдились».
Архимандрит Михаил еще вспоминал: «Однажды после литургии в страстной четверг мы пришли из Светицховели в Самтаврийский монастырь на трапезу. Из кельи отца Гавриила доносился плач. Я спросил, что случилось. Одна из сестер ответила: «Отец Гавриил всю Страстную седмицу плачет, каждый день молится за нас и просит Господа помиловать нас». Я глубоко задумался: будет ли у меня когда-нибудь такая сильная вера и такое молитвенное дерзновение».
Игумен Лазарь (Гагнидзе) свидетельствовал: «Отец Гавриил жил в соответствии с монастырским уставом и в свободное от бдения и молитв время трудился. Даже тогда, когда кого-то принимал или с кем-то говорил, он трудился: реставрировал, чинил иконы, мастерил рамки для них, чистил церковную утварь. Для него не существовало значительного и незначительного дела, все было важным, и все делал он во славу Божию».
Он еще делился: «Так случилось, что на Светлой седмице, всего лишь через несколько недель после моего воцерковления, духовник ввел меня в алтарь и надел на меня стихарь. Это для меня было большим событием, и, переполненный благодарностью, в тот же день после литургии я остался и вымыл пол в алтаре и на амвоне. Отец Гавриил несколько раз заходил и смотрел, как я усердствую, но на его лице я ничего не мог прочесть: ни укора, ни одобрения, а сам он ничего не говорил... Прошло несколько месяцев. Перед праздником Преображения Господня отец Гавриил позвал меня к себе и тепло сказал: «Ты без благословения устроил генеральную уборку на пасхальной неделе - это неправильно. Мы делаем уборку перед праздником. Скоро Преображение Господне. Думаю, мы с тобой справимся». Два или три дня, не поднимая головы, мы убирались в храме и во дворе монастыря. Мы вычистили все: начиная со стен и заканчивая церковной утварью. Отец Гавриил, засучив рукава, усердно полировал медные и бронзовые подсвечники и лампады».
Господь даровал старцу многие дары Святого Духа, в том числе дар исцеления. Однажды монахиню Нино укусила змея. Старец помазал место укуса елеем, окропил святой водой, и, по его святым молитвам, мать Нино исцелилась. В больнице, куда старец благословил отвезти пострадавшую, чтобы по смирению скрыть свои дары, не оказалось лекарств и сыворотки. Но к удивлению врачей, которые ожидали трагического исхода, больная выздоровела без всяких лекарств.
Однажды к старцу пришли уже давно женатые, но не имеющие детей супруги. Диагноз врачей был неутешителен. Старец поставил их на колени и благословил, а потом сказал, чтобы они трижды заказали молебен Иоанну Крестителю, и у них будет ребенок. Когда супруги выходили, старец еще раз повторил, что через год у них родится ребенок. «Если будет мальчик, назову Гавриилом», - сказала женщина. «Царица Тамара была женщиной, и чем же она была хуже других?» - ответил старец. Через год у них родилась девочка. Новорожденную принесли к старцу на благословение.
Архимандрит Савва вспоминал: «Нам трудно было угадать, о чем размышлял старец, но он сам явно видел сердца и души других людей и всегда им помогал. Однажды к нему пришли исповедоваться молодые люди, но как-то смущались. Старец спокойно поговорил с ними и сам сказал то, что было у них на душе, так что им нечего было добавить. Потом, дав наставления и утешив, отпустил домой».
Он еще свидетельствовал: «Отец Гавриил благодатью Святого Духа мог с большой точностью увидеть прошлое и безошибочно определить будущее. Помню, старец отправил меня в Светицховели за лекарством. Я спешил, хотел поскорее вернуться с лекарством. А там, в монастыре, был тогда один послушник, который все делал нарочито медленно. Я не сдержался, и мы поругались. Когда я вернулся, старец встретил меня угрюмо и потребовал, чтобы мы вместе пошли в Светицховели. Там он позвал этого послушника и посмотрел на меня. Я сразу догадался: старцу известно о нашей ссоре. Мы попросили друг у друга прощения, а старец, будто ничего не случилось, стал говорить о чем-то другом».
Как-то старец Гавриил отправился в Тбилиси за покупками. У него было всего сто рублей. На остановке два пчеловода жаловались, что не могут достать ста рублей, чтобы вылечить пчел. Отец Гавриил, ни на минуту не задумываясь, отдал им свои деньги, а сам вернулся обратно. На следующий день к нему пришли два знаменитых актера и пожертвовали тысячу рублей. Старец сказал: «За отданное на доброе дело Бог дает во сто крат больше».
Теодора (Махвиладзе), игумения Бодбийского женского монастыря вспоминала: «Когда старец пришел в монастырь, для жилища себе он выбрал маленький деревянный курятник, хотя была поздняя холодная осень. «Здесь будет жить монах Гавриил, и никто не посмеет войти сюда», - объявил он всем. Я и Мариам все-таки осмелились убрать его жилище, потому что оно было в помете. Во время уборки неожиданно зашел старец, мы думали, что нашим поведением прогневали его, но оказалось наоборот, он нас благословил».
Она еще вспоминала: «Я никогда не сомневалась, что у отца Гавриила было особое восприятие мира. Можно привести очень много примеров, подтверждающих это. Однажды в день преподобного Шио Мгвимского в монастырь пришло много народу. После литургии, во время трапезы он неожиданно обратился к одному человеку и спросил, не совершал ли тот некоего тяжкого греха. Тот, пораженный, смиренно признался, что совершал. Все почувствовали неловкость положения, но отец Гавриил с удивительным тактом сгладил эту неловкость. Когда я думала о происшедшем, то удивлялась и тому, как старец увидел грех в этом человеке, и тому, как сам человек смог публично признать свой грех. Сейчас этот человек - священник».
Она же рассказывала: «Как-то к отцу Гавриилу пришла одна молодая женщина. Увидев ее, он начал рыдать. Оказалось, старец духом провидел, что на долю этой женщины выпало два тяжелейших испытания».
Матушка Теодора рассказывала также о старце: «Часто я видела его очень серьезным, в основном в Тбилиси, в церкви, им построенной, где он запирался во время поста и никого не впускал. (Хотя и там ему не давали покоя, все шли и шли к нему, а он никому не мог отказать и принимал всех в своей келье.) Отец Гавриил здесь всегда был задумчивым и сосредоточенным. Никогда не шутил и не юродствовал, обсуждал с нами серьезные духовные вопросы. Здесь он и выглядел по-другому: белая прозрачная кожа, спокойный взгляд. «Я осознал свою немощь», - часто повторял он. Эти слова звучали очень искренне - он говорил это от чистого сердца. Рядом с ним я теряла чувство времени и не могла понять, часы или минуты длилась наша беседа».
Еще вспоминала: «Шло время, и я все больше понимала, что слова и поступки старца, какими бы странными они ни казались, отражали его глубокую веру и большую любовь к ближнему. Всю жизнь он посвятил исполнению двух заповедей: любви к Богу и любви к ближнему. Каждого «униженного и оскорбленного», приходящего к нему, старец не оставлял без утешения, его гнев никогда не вызывал отчаяния, но пробуждал от душевного холода и равнодушия. По ночам мы часто слышали его голос, иногда он кричал или ссорился с кем-то, или вел с кем-то диалог, но мы точно знали, что в келье он был один. Это его общение с невидимыми силами порой страшило меня».
Монахиня Фекла (Ониани) делилась: «Однажды во время ночной молитвы меня одолевали страшные помыслы: «Ты хочешь так прожить всю свою жизнь: в полночь вставать и до утра молиться, а потом целый день не покладая рук трудиться? Ты же молодая, и так губишь себя, совсем сдурела?»
Возвращаясь в келью после молитвы, я увидела отца Гавриила. Он, рыдая, повторял: «Такая молодая, такая красивая... В полночь вставать, молиться... Здесь собираешься оставаться?» Слова старца потрясли меня - он подробно повторил все мои помыслы. Я устыдилась: ведь Господь оказал мне такую милость - я прикасаюсь к стопам святой Нины, а в голову приходят такие помыслы! Только спустя несколько лет я по-настоящему оценила помощь и поддержку отца Гавриила. С тех пор подобные помыслы меня больше не беспокоили».
Монахиня Параскева (Ростиашвили) рассказывала: «Как-то в келью к отцу Гавриилу пришла супружеская пара, жена была беременна. Старец им говорил, что ребенок все понимает и еще в утробе матери надо учить его слову Божию. Муж удивился: «Я не слышу, как за стеной говорят. А что может слышать ребенок в утробе матери?» - «Не верите?» - спросил старец и повернулся к женщине: - «Малыш, ты слышишь меня?» Плод с такой силой начал двигаться, то женщине стало тяжело стоять и она села».
Она же рассказывала: «Перед Великим постом батюшка, как правило, коленопреклоненно молился о прощении грехов на амвоне Преображенского храма. Если он кого-то гневно обличал, а тот до вечера не приходил за прощением, то сам шел к нему и просил прощения».
Еще вспоминала: «Однажды я сидела в келье старца. Вдруг он попросил немедленно оставить его одного. Я очень удивилась и поспешила к выходу, а оглянувшись назад, увидела, что лицо его светилось как солнце».
Мать Параскева вспоминала также: «Когда его оскорбляли, насмехались, ругали, я с удивлением спрашивала: «Неужели вы все-таки любите их?» А он с печалью отвечал: «Я их теперь еще больше жалею и еще больше люблю»».
Она рассказывала также об уроках отца Гавриила: «Однажды я стояла у кельи старца во дворе монастыря. Ко мне подошли паломники и попросили воды. Мне было лень идти за водой, и я отправила их в трапезную. Когда я зашла в келью старца, он сурово спросил: «Как же так вышло, что ты не сделала доброго дела? Быстро иди, дай людям воды, чтоб никто тебя не опередил. И запомни, что даже один стакан воды, отданный ближнему, не потеряется перед Богом»».
Вот еще один урок отца Гавриила: «Однажды старцу принесли яблоки. Он поручил сварить варенье из этих яблок, только с косточками. Я решила, что оно прокиснет, и сварила без косточек - и все варенье прокисло. По этому поводу старец рассказал следующее: «Однажды авва своему послушнику дал рассаду капусты и благословил посадить ее корнями вверх. Послушник подумал, что отец постарел и не понимает, что говорит. Он посадил корнями в землю - и вся рассада погибла. «Вот это - плод непослушания», - сказал авва. Послушник просил прощения и посадил рассаду так, как благословил наставник, и рассада прижилась. «Это плод послушания», - сказал авва на этот раз»».
Мать Параскева рассказывала еще: «Отец Гавриил порой странно наставлял людей. Выходил из кельи, садился на стул, звал кого-то к себе и велел сходить в келью и принести кастрюльку. Человек никак не мог ее найти. Старец принимался кричать на него - тогда сразу выявлялись слабые места того человека. Со временем человек, узнавший благодаря старцу свои немощи и «натренированный» им в смирении, мог легко защищаться от козней демона».
Она же вспоминала: «Старец любил сидеть возле своей кельи. Как-то один священник проходил мимо. Отец Гавриил тихо спросил меня: «Хочешь, я этого священника встряхну?» Я испугалась и замерла в ожидании. Старец грубо обругал его. Священник, спокойно выслушав, сказал, что он еще хуже и заслуживает еще большего гнева. Тогда старец с любовью обнял его и назвал своим братом».
Вспоминала также: «Отец Гавриил часто выносил из кельи кувшин, ставил и накрывал его сверху тряпкой, как будто прятал. На самом деле кувшин был очень хорошо виден. Он делал вид, что пьет, чтобы все думали, что он пьяница».
Как-то к старцу пришла женщина и сказала, что он спас ей жизнь, и она хочет поблагодарить его. Она рассказала: «Я живу в старом домике рядом с кладбищем. Однажды ко мне в дом ворвались разбойники. От страха я стала усиленно молиться, просить отца Гавриила о помощи. И вдруг увидела чудо - откуда-то появился старец и, угрожая разбойникам большой палкой, прогнал их из дома. Как только разбойники убежали, старец исчез - так же внезапно, как и появился».
Однажды к старцу пришел молодой человек. Старец сурово посмотрел на него и сказал: «Иди и причащайся, благодать причащения спасет тебя».
Молодой человек в тот же день причастился. Потом он рассказал: «Сразу после причастия ко мне зашел друг и пригласил поехать с ним в гости. Но я отказался, потому что причастился. Друг поехал один. Он попал в аварию и погиб».
Как-то отец Гавриил сказал знакомому юноше: «Будь осторожен: с тобой может случиться несчастье». Через несколько дней кто-то выстрелил в него, но пуля опалила только волосы, не причинив никакого вреда.
Отар Николаишвили вспоминал: «Однажды в Тбилиси отец Гавриил вышел на улицу. Сев на стул посередине улицы, он принялся разговаривать с прохожими. Обычно на этой улице движение машин непрерывное, но, как ни странно, пока старец сидел там, ни одна машина не проехала, а как только он встал, движение машин возобновилось».
Он еще вспоминал: «Однажды я сидел в келье у старца. Отец Гавриил дремал, а я, глядя на него, думал: «Этот человек обо всех все знает... Кто он такой? Уж не демон ли, который облачился в монашескую мантию?» Вдруг старец сказал: «Принято». Даже во время сна он понял, о чем я думаю. Вскоре отец Гавриил проснулся и, посмотрев на меня, горько заплакал. Мне стало стыдно. Потом он показал на крошки, лежавшие на столе, и сказал: «Без воли Божией демон не сможет даже эти крошки сдвинуть с места - не то что монашескую мантию надеть»».
Отар еще делился: «Старец Гавриил являл собой редчайший пример настоящего духовника. Надо было прожить с ним бок о бок несколько месяцев, чтобы научиться понимать глубину его внутреннего духовного мира, не соблазняясь странными поступками. Живя рядом со старцем, я с каждым днем все больше и больше узнавал его, и мое представление о нем менялось. Сначала я жалел его, как бедного помешанного монаха, потом радовался, встречая в нем сочувствие и понимание. Потом я удивлялся тому, что этот странный монах знает почти наизусть Ветхий и Новый Заветы. Зная, что от многого знания можно лишиться ума, я с еще большей жалостью стал относиться к нему. Спустя некоторое время я заметил, что он дает ответы на вопросы, которые я вслух не задавал, но которые меня действительно волновали. Он мог читать мысли. Это меня очень озадачило и в какой-то степени напугало - какая же сила была передо мной? Прошло время, и я убедился, что это была сила, перед которой все преклоняются, сила, которая может укротить не то, что грешного человека - самого свирепого льва: сила молитвы и любви».
Он же рассказывал такую историю: «Все слова, сказанные старцем, были для меня законом. Но одно его благословение все-таки озадачило меня. Он сказал: «Немедленно на твоей машине едем в монастырь Антония Марткопского». Я смутился и принялся объяснять, что это невозможно: машина была неисправна, но тут же осекся, поняв, что ослушаться нельзя. Как старец сказал, так и будет.
Что поделаешь - поехали. Начались крутые подъемы; чувствую, машина останавливается. Вдруг отец Гавриил произнес: «Сынок, ты только не оглядывайся, с нами едет сам преподобный Антоний Марткопский!» И вдруг машина на полном ходу полетела вперед. Мне даже приходилось на тормоз нажимать, хотя мы в гору ехали. Она просто летела. Когда мы въехали в монастырские ворота, машина тут же заглохла».
Отар рассказал, что произошло дальше: «Скоро во дворе монастыря послышались крики пришедших из ближайшей деревни мужчин. Они скандалили и угрожали, требуя встречи с монахами. Я хотел вмешаться, но старец осек меня взглядом. Он вышел сам с распростертыми руками и громко сказал: «Если жаждете крови, стреляйте в меня! Моей крови, крови монаха Гавриила, пусть будет для вас достаточно, а других не трогайте. Мое убийство простит вам Бог, но, если убьете их, этого Он не простит». Как оказалось, скандалисты знали всех братьев монастыря и, когда они увидели старого, незнакомого монаха, смутились, не зная, что делать. Пост пенно они успокоились, некоторые даже попросили прощения. Старец предвидел, что Марткопский монастырь ожидают неприятности, и поэтому неожиданно для всех решил ехать туда. Сам великий святой преподобный Антоний Марткопский благословил старца уберечь монастырь от беды».
Владыка Иосиф рассказывал: «В Шио-Мгвимском монастыре перед всенощным бдением не могли открыть двери храма. Старец подошел, перекрестил - двери открылись от легкого прикосновения».
Однажды к старцу пришла девушка и рассказала, что у них в доме постоянно случаются ссоры и скандалы, а недавно сбежал из дома брат. Старец без промедления собрался и поехал в тот дом. Когда они приехали - брат был уже дома. «Какая-то сила заставила меня вернуться», - сказал он. «Отец Гавриил подошел к иконам и начал молиться. Я увидела, как просияла икона Божией Матери и лучи осветили старца, - рассказывала девушка. - Он закончил молитву и ушел. С тех пор в нашем доме воцарились спокойствие и мир».
Как-то несколько человек, вышедшие из храма, забросали камнями бездомного пса. Отец Гавриил увидел это и с болью сказал: «Лучше было бы, если бы вы вообще не присутствовали на литургии».
Бывало, что во время пострига тех, кого ожидали большие испытания, отец Гавриил рыдал перед иконами. Однажды постригали монахиню. Старец горько плакал и говорил: «Дочка, дочка, как мне тебя жаль: этот крест тебе не понести». Прошло время, и она оставила монастырь.
Монахиня Пелагия (Ксоврели) вспоминала: «Однажды в монастыре совершалась епископская хиротония. Во время литургии старец непрерывно разговаривал и всем мешал. Сначала это терпели, но, когда он подошел к амвону, встал рядом со священником и сказал: «Ты не заслуживаешь этого места, здесь должен стоять я». Терпение лопнуло, и владыка благословил вывести старца из церкви. Два послушника подошли к старцу, но, прежде чем его вывели, он успел еще раз сказать священнику: «Ты еще не понял моих слов». Прошло некоторое время, и тот, кого хиротонисали, отошел от Церкви. Ни одно слово, произнесенное старцем, не было пустым. Он стяжал внутреннюю благодать, многое знал и провидел. А все внешнее - мнение окружающих людей - было для него не важно».
Архимандрит Рафаил (Карелин) рассказывал: «Однажды отец Гавриил молился в алтаре Сионского собора. К нему подошел один известный архимандрит, пользовавшийся среди монашествующих авторитетом, и приветствовал его. Отец Гавриил пристально посмотрел на него и неожиданно сказал: «Несчастный, сейчас же становись на колени и кайся в своих грехах!» Архимандрит, оскорбившись, ответил: «Какое тебе дело до моих грехов? Я сам знаю, когда каяться!» Тогда отец Гавриил подошел к престолу и закричал: «Тебе говорю, ты проклят Богом!» Такой поступок удивил и возмутил присутствовавших в алтаре. Через несколько лет этот архимандрит ушел в раскол...»
Он же рассказывал: «Однажды архимандрит Ксиропотамского монастыря в сопровождении некоторых других лиц приехал в Грузию, посетил монастыри и захотел увидеть отца Гавриила. Отец Гавриил узнал об этом, и когда они пришли к нему в келью, то увидели его совершенно «пьяным». Отец архимандрит сказал тогда: «Теперь я вижу, что это настоящий саллос (по-греч. - «юродивый»): он не хотел говорить с нами и не хотел огорчить нас отказом». Помолившись, они вышли из его кельи».
Отец Рафаил передавал также рассказ самого старца: «Когда я стоял на молитве, то вдруг услышал голос: «Скорей иди в Бетанию». Этот голос повторился трижды. Я оставил молитвенное правило, оделся, взял посох и сумку и отправился в Бетанию. По дороге купил несколько хлебов. Попутной машины не было, и я пошел пешком. Я шел по лесу, и какая-то сила торопила меня: «Не останавливайся, иди скорее». Уже к вечеру я пришел в монастырь. Меня встретил схиархимандрит Иоанн - последний оставшийся в живых монах. Он сказал: «Я молился, чадо, чтобы ты пришел ко мне и прочел надо мной отходную молитву». Несмотря на то, что схиархимандрит Иоанн долго болел, ничто не предвещало его скорую смерть: он встретил меня на ногах, а не в постели; вид его был даже более бодрым, чем когда я видел его в последний раз... Наступил вечер. Схиархимандрит благословил меня зажечь свечи. Он дал мне книгу «Куртхевани» (так называется Требник на грузинском языке. - Прим. ред.), раскрытую в том месте, где был канон на исход души, и сказал, чтобы я прочитал его. Я заплакал и стал просить: «Отче, пусть я умру раньше тебя и вместо тебя». Он ответил: «Ты не знаешь, о чем говоришь и чего просишь». Я продолжал плакать, припав к его ногам. Тогда он встал и сказал первый возглас торжественно, как епископ во время богослужения. Я не мог ослушаться и стал продолжать молитву. Я прочитал канон на исход души до конца... Затем стал громко читать Иисусову молитву, и вдруг отец Иоанн как бы встрепенулся, радость отразилась на его лице. «Мой брат и отец Иоанн пришел за мной, - сказал он, - а вместе с ним...» - и он замолк, его голова опустилась на грудь. Прошли минуты молчания. Я подошел к нему. Он был уже мертв... Я молился всю ночь. Утром в монастырь пришли люди, точно узнав о смерти настоятеля. Мы сообщили патриарху Ефрему о кончине великого старца...»
Митрополит Даниил (Датуашвили) вспоминал: «Я сблизился с отцом Гавриилом, когда служил в Самтаврийском монастыре. Отец Гавриил был истинным подвижником, обладал удивительными духовными дарованиями, большой любовью. Он почитаем не только грузинским народом, но и всем православным миром».
Схиархимандрит Виталий (Сидоренко) утверждал: «Монах Гавриил - величайший монах».
Монах Симеон (Абрамишвили) говорил: «Архимандрит Гавриил - это все монахи вместе взятые».
Иеромонах Герасим из американского братства преподобного Германа Аляскинского писал: «Архимандрит Гавриил - подвижник современной Грузии, ее духовный наставник. Гонимый за Христа, он перенес тяжкие мучения, но остался живым и продолжает свидетельствовать о Господе... и поддерживать многострадальную Грузинскую Церковь в тяжелейшие годы».
Архиепископ Серафим (Джоджуа) делился: «После первой встречи с отцом Гавриилом я понял, что он необыкновенный человек. Бог дал этому подвижнику дар угадывать тайны человеческих сердец. Его слова, улыбка или слезы были проникнуты любовью Божией...»
Он еще вспоминал: «Так любить Бога, так любить людей мог только избранник Божий. Из десяти юродствующих, возможно, девять - в прелести, и лишь один - от Бога. Этим одним и был старец Гавриил».
В последние годы жизни старец жил в башне монастыря Самтавро и тяжело болел водянкой. Монахиня Параскева (Ростиашвили) рассказывала: «У него двенадцать раз выкачивали жидкость из брюшной полости. Врач делал это в примитивных условиях в его же келье. Обычный человек не выдерживает эту процедуру более двух-трех раз. Все происходившее можно было объяснить только Божией благодатью».
Монахиня Нино (Джулакидзе) вспоминала: «В последние минуты жизни старца я находилась в его келье. В церкви с утра читали молитвы. Вечером приехали митрополит Даниил и архимандрит Михаил. При чтении девятой песни канона старец улыбнулся и отдал свою праведную душу Господу».
Настоятель Шио-Мгвимского монастыря архимандрит Михаил (Габричидзе) рассказывал: «Мы были в Патриархии, когда узнали, что отцу Гавриилу плохо. Католикос-Патриарх Илия II благословил владыку Даниила, митрополита Цхум-Абхазской епархии, ехать к отцу Гавриилу для чтения канона на исход души, и мы сразу же отправились в Мцхету. По дороге у нас сломалась машина, мы очень переживали, что опоздаем, и я спросил у владыки: «Неужели мы не застанем его живым?» А он ответил, что Господь не возьмет душу Своего угодника, пока к нему не приедет архиерей. И правда, когда мы приехали, старец был еще жив. Как только владыка закончил читать канон на исход души, отец Гавриил предал душу Бету». Это произошло 2 ноября 4995 года. По его завещанию, тело завернули в циновку и опустили в могилу.
О смерти старец говорил: «Смерть - это преображение. Не бойтесь смерти - бойтесь суда Божия. Представьте, как бьется сердце, когда стоите на экзамене перед профессором. Насколько же страшнее стоять пред Богом на суде! Величие Божие не сравнимо ни с чем».
Еще говорил: «Праведник не боится Бога».
Много паломников приезжало на могилу отца Гавриила - в места, где четырнадцать лет подвизалась святая равноапостольная Нина, просветительница Грузии. Многие больные, помазываясь маслом от неугасимой лампады на могиле, получали исцеление.
Русудан Мамучишвили свидетельствовала об одном таком случае: «Чудотворный елей из неугасимой лампады, горящей над гробом старца, избавил меня от сильнейших болей, а мужа моего от паралича после того, как у него случился инсульт. Однако вскоре муж стал нарушать режим, предписанный врачами, и инсульт случился во второй раз. Тогда он с покаянием сказал, что недостоин милости Божией и заступничества старца Гавриила. Он покаялся, и Господь и на этот раз, по молитвам старца, избавил его от недуга. Сейчас он хорошо себя чувствует и почти каждый день ходит в церковь. Благодаря старцу в нашу семью пришла Божия благодать и остается с нами по сей день».
20 декабря 2012 года Синод Грузинской Православной Церкви причислил архимандрита Гавриила (Ургебадзе) к лику святых. 25 декабря 2014 года Священным Синодом преподобный Гавриил включен в месяцеслов и Русской Православной Церкви. День памяти старца - 2 ноября (н. ст.).
22 февраля 2014 года были обретены нетленные мощи старца. К могиле старца пришло поклониться около семисот тысяч человек. Тем самым исполнилось пророчество преподобного Гавриила о том, что к нему придет половина Грузии. Грузины называют любимого старца «мама Габриэли».
Из монастыря Самтавро (Мцхета) святые мощи крестным ходом были перенесены в собор Светицховели, после чего они были доставлены в тбилисский кафедральный собор Пресвятой Троицы.
Митрополит Сергий (Чекуришвили) говорил: «Чудеса, происходящие после смерти старца Гавриила, еще больше убеждают в том, что он - святой человек».
Преподобный отче Гаврииле, моли Бога о нас!

Цитата сообщения

Старец Архимандрит Гавриил Ургебадзе - грузинский святой

П реподобноисповедник Гавриил (Ургебадзе) родился 26 августа 1929 года. В миру его звали Говердзи, но обычно его называли Васико, в память о рано умершем отце. Мать отца Гавриила долгое время была против его стремления к монашеству, но под конец жизни примирилась с выбором сына и сама приняла постриг. Она была похоронена в монастыре Самтавро.

У веровал в Бога Васико еще в детстве. Однажды соседки ругались и одна из них сказала: «Ты меня распяла, как Христа». Мальчику стало интересно, что это значит «распять» и Кто такой Христос. Взрослые отправили ребенка в церковь, где сторож посоветовал ему прочитать Евангелие. Васико накопил денег, и Евангелие купил. Через несколько лет он знал текст практически наизусть. Желание монашества возникло в нем еще в детстве. Позже старец говорил: «Большего героизма, чем монашество нет» . Можно сказать, что всей своей жизнью он доказал это.

30 января 1955 года Годердзи Ургебадзе был рукоположен в сан диакона, 27 февраля принял монашество с именем Гавриил (Габриэл), а вскоре был рукоположен в сан иеромонаха. Монашеское имя он выбрал себе сам. Так указано в прошении к епископу Кутаисско-Гаенатскому Гавриилу. Ангелом от пострига стал преподобный Гавриил Афонский, старец который прошел по воде и принес на афонский берег приплывшую по морю Иверскую икону Божией Матери. Отец Гавриил особо почитал чудотворный список «Иверской», хранящийся в монастыре Самтавро .

Улица Тетрицкаройская (дом 11)

В своем родном доме на тбилисской улице Тетрицкаройской (дом 11) отец Гавриил построил многоглавую церковь. Он возводил ее своими руками, практически без посторонней помощи, и закончил около 1962 года. Идея строить храмы была ему близка с детства.Еще в детском саду он любил строить из спичек модели церквей. Мальчиком он в одиночку отправлялся в полуразрушенный захламленный собор и очищал его от больших глыб, которые и не всякий взрослый мог бы поднять. Знакомые старца рассказывали, что его отец при Сталине участвовал в разрушении церквей, святой это очень переживал и молился за отца.

Власти много раз пытались снести храм. Шутка ли - как раз во времена хрущевского гонения, когда церкви закрывали, какой-то «сумасшедший» иеромонах взял и самовольно церковь открыл!

Однажды уполномоченный приехал к отцу Гавриилу с архиереем, чтобы тот убедил упрямого монаха разобрать храм. Архиерей сказал отцу Гавриилу, что время теперь плохое, "иногда надо отступать" и лучше бы храм разобрать. Старец сотворил послушание и разобрал переднюю стену храма. А через два дня ее восттановил. Его спросили, зачем он это сделал. «Я послушал и разрушил, а теперь хорошее время - и построил», - ответил отец Гавриил. Больше его не трогали.

Иконы отец Гавриил собирал на помойках. Как пишет его духовная дочь схиигумения Иоанна (Сихарулиде), на свалки старец отправлялся чуть ли не ежедневно. Благоговейное отношение к святыне у него было с детства. Мальчиком он приходил к знакомым и говорил: «У вас дома (указывал точное место) лежит икона. Или воздайте ей должное уважение, или отдайте мне, и она будет у меня; затем, если вы опять захотите воздать ей должное уважение, придите ко мне, и я с радостью верну ее вам» . Некоторым становилось жаль, и они оставляли икону, а некоторые, у кого не было такого желания, отдавали.

Над входом в храм отец Гавриил поместил надпись «Слава в вышних Богу». Есть в храме и табличка «Свободная Грузия».

В своем желании рассказать людям о Христе он не знал страха.

1 мая 1965 года, перед демонстрацией, иеромонах Гавриил сжег 12-метровый портрет Ленина, вывешенный на здании Верховного Совета Грузинской ССР, и стал проповедовать собравшимся людям Христа. Его сильно избили. Он предсказал: «Сами же будете потом сносить памятники Ленину» . Его посадили в изолятор КГБ Грузии. На допросе отец Гавриил сказал: «Я это сделал потому, что нельзя боготворить человека. Там, на месте портрета Ленина, должно висеть распятие Христа. Зачем вы пишете: “Слава Ленину”, когда слава не нужна человеку. Надо писать:”Слава Господу Иисусу Христу”» . В августе 1965 года отца Гавриила перевели в психиатрическую больницу на обследование. Здесь он находился до августа, пока он не был признан сумасшедшим.

(К слову, за много лет до того будущий старец-юродивый сам пришел в психиатрическую клинику. После армии его хотели женить, а он с детства твердо хотел стать монахом. Объявить себя сумасшедшим и таким способом расстроить свадьбу - такой он видел выход.)

В 1970-е он мог на проспекте Руставели (главной улице Тбилиси), воздев руки к небу, призывать народ открывать церкви. Старец любил оперу, но во время спектакля мог подняться на сцену и начать проповедовать. В 1990-е годы, во время противостояния войск Звияда Гамсахурдия и формирований Джабы Иоселиани «Мхедриони» он мог выйти к вооруженным боевикам и выгнать их из монастыря, потому что считал войну братоубийстенной.
Для Грузии старец Гавриил, как для Греции старец Паисий Святогорец.

Будущий патриарх Илия II, архимандрит Гавриил и монахини Самтаврийского монастыря.

Монастырь, посвященный Преображению Господню, был основан в Мцхете в первой половине XI в. на месте деревянной церкви IV в. Здесь похоронены св. равноапостольная Нина, просветительница Грузии, и обращенный ей в христианство св. равноапостольный царь Мириан. В первый раз отец Гавриил пришел в Самтаврийский монастырь еще в 12 лет. Монахини накормили мальчика, но не позволили остаться. Он провел ночь в молитве у ворот монастыря, прося Матерь Божию оставить его в обители. Через много лет его молитва исполнилась. Впоследствии он много раз бывал в монастыре и с 1987 года стал жить здесь в небольшом домике, бывший курятнике. Он часто уходил из монастыря и в 1990 году переселился в монастырь Шиомгвиме. Здесь ему было видение, от Бога было велено идти в Самтавро и служить для народа. По благословению патриарха Илии II отец Гавриил окончательно поселился в Самтавро.

Про свое юродство старец говорил: «Господь умалит и возвысит. Когда я начинаю считать себя лучше других, то надеваю на голову свою диадему и выхожу на улицу босиком. Люди смотрят на меня и смеются, а я вижу, какое я ничтожество» .

Перед смертью отец Гавриил сильно болел, и часто принимал людей, лежа в келии.

Отец Гавриил умер 2 ноября 1995 года, сразу же после того как над ним прочитали канон на исход души. Его похороны состоялись 4 ноября. «Смерть - это преображение. Не бойтесь смерти - бойтесь суда Божия. Представьте, как бьется сердце, когда стоите на экзамене перед профессором. Насколько же страшнее стоять перед Богом на суде» , - говорил архимандрит Гавриил.

Могила старца находится на том месте, где некогда молилась равноапостольная Нина. После Могилу старца посещает множество людей. К нему приходят как к живому - за советом и утешением.

Литию на могиле архимандрита Гавриила (Ургебадзе) совершают патриарх Илия II и архиереи Грузинской Церкви.

Архимандрит Гавриил говорил о патриархе Илии, что у него два креста. Один - Церковь, другой - весь грузинский народ

НАСТАВЛЕНИЯ ПРЕПОДОБНОИСПОВЕДНИКА ГАВРИИЛА ХРИСТА РАДИ ЮРОДИВОГО

• Когда при тебе ругают твою Веру и ты молчишь - ты хуже того хулителя.

• Лучше быть стократ блудником, чем еретиком.

• Когда необходимо защищать Веру и ты этого не делаешь, твоя душа погибает; а если погибнешь, защищая Веру, - попадешь в Царствие Небесное.

• Экуменизм - сверхересь.

• Православная Церковь, - это корабль, плывущий по бурному океану. Мы, православные, находимся на этом корабле, а люди других исповеданий плывут сами.

• Духовника надо выбирать по своему желанию, а выбрав, уже подчиняться. Но если духовник учит ереси, - беги от него, как от огня.

• Монашество, - это борьба до последнего вздоха, стремление к Богу до смерти.

• Если мирянин победит ради Христа свои страсти, будет приравнен к монахам.

• Смерть, - это преображение. Не бойтесь смерти, бойтесь Суда Божия. Представьте, как бьется сердце, когда стоите на экзамене перед профессором. Насколько же страшнее стоять пред Богом на Суде! Величие Божие несравнимо ни с чем.

• Только с сердцем, полным любви, можно обличать грехи другого человека.

• Кто научится любить, тот и будет счастлив. Только не думайте, что любовь - это врожденный талант. Любви можно научиться и мы должны это делать.

• Живи так, чтобы не только Бог любил тебя, но и люди любили - больше этого ничего нет.

• В последнее время людей спасут любовь, смирение и доброта. Доброта откроет врата Рая, смирение введет туда, а любовь покажет Бога.

• Господь показывает чужую беду, чтобы умягчить наши сердца.

• Бог вернет тебе во сто крат больше того, что ты затратил, делая добрые дела.

• Помогай человеку неимущему - это и будет твоя жертва Богу.

• Всем надо желать добра, но для творения добра требуется мудрость.

• Когда творишь добро - на одну ступень поднимаешься, а когда грешишь - опускаешься. Вся наша жизнь - такое движение.

• Как будет спокойна душа, когда ближний в опасности? Ели у тебя дома больной и за ним некому ухаживать, лучше не ходить в Церковь, остаться дома.

• Благодатное дело - кормить голубей и других птиц.

• Когда вкушаешь пищу - помни о голодном, жаждущем и страждущем.

• Если тебя оклеветали, на добро ответили злом, не держи зла. Прости и радуйся, потому что благодаря этому ты на несколько ступенек приблизился к Богу.

• Продукты, на которых ставят число антихриста, не могут причинить нам вреда. Это еще не есть печать. Надо произнести молитву "Отче наш", перекрестить, окропить святой водой - и так освятится всякая пища.

• В последнее время сторонники антихриста будут ходить в церковь, будут креститься и будут проповедовать евангельские заповеди. Но не верьте тем, у кого не будет добрых дел. Только по делам можно узнать настоящего христианина.

• Место, где будут ставить печать антихриста - не ладонь, а указательный палец. Вводить ее будут с помощью компьютера под кожу, и ее не будет видно. Сначала - по желанию. А когда антихрист воцарится и станет властелином мира, будет принуждать всех принять эту печать. Тех, кто не примет - объявят предателями. Тогда надо будет уходить в лес по десять-пятнадцать человек вместе. По одному или по двое не спасетесь. Чтобы ни случилось, не теряйте надежду на Бога. Господь вразумит, как поступить. Кто будет крепок в вере - не почувствует ни голода, ни жажды, и стихийные бедствия его не коснутся.

• У диавола есть 666 сетей. Во времена антихриста люди будут ждать спасения из космоса. Это и станет самой большой уловкой диавола: человечество будет просить помощи у инопланетян, не ведая, что они суть демоны.

• Если украдешь, то нарушишь одну из десяти заповедей. Кто так поступит - антихриста и так примет. Верующий человек будет уповать на Бога. А Господь в последние времена такие чудеса сотворит для Своего народа, что одного листика хватит на целый месяц. Истинно верующий человек землю перекрестит, и она даст ему хлеб.

• Без воли Божией демон не может даже крошки сдвинуть.

• Человеку трудно проникнуть в Промысел Божий. Есть попущение, воля и Промысл Божий. Попущение - когда Бог дает человеку свободу. Человек тогда делает то, что пожелает. Когда действует воля Божия, человек делает то, что велит Бог. Воля Божия всегда приносит добро. Промысел Божий правит: то совершает попущение, то волю. Когда не можешь решить вопрос и не знаешь, что делать - доверься Промыслу Божию и не думай больше ни о чем.

• Христианину не подобает ныть.

• Смирение - неугасимая, угодная Богу свеча.

• Милость - это золото, смирение - бриллиант.

• Не принимай, как пожертвование «иудины деньги». Такие деньги обязательно вовлекут во грех, из которого не скоро выберешься.

• Не зная духовного состояния ближнего, не давай ему советы. Твой совет может его погубить.

• Печатать иконы в светских газетах, - преступление.

• Когда перед иконами и крестами, сделанными твоими руками, молятся другие, часть благодати переходит на тебя.

• Нельзя прикладываться к лику иконы, достаточно приложиться к рамочке с благоговением. Надо прикладываться с любовью и упованием.

• Святая вода и просфора очень укрепляют. Принимать их надо с верою.

• Если станешь свидетелем воровства и не сможешь вмешаться, читай "Отче наш".

• Для тех, кто находится в аду, панихида - как для узника свет.

• "Можно ли солгать для того, чтобы спасти человека?" - спросили старца. Он ответил: "Иногда скрываешь что-то, чтобы не навредить другому человеку" - и рассказал такую историю: "Один разбойник, за которым гнались, вбежал к отшельнику и попросил укрыть его. Тот укрыл. Когда гонители ворвались и спросили, не заходил ли к нему кто, монах спокойно ответил, что никого не видел". Когда лжешь от страха - это плохо. Когда не говоришь правды из любви к человеку, то ложь, конечно, зачтется как грех, но любовь все покроет.

Если у монашествующих нет смирения и покаяния, то они не спасутся, но погибнут.

• Горе монаху или монахине, которые не болеют о недугах своего народа.
• Хороший монах должен иметь чуткое сердце, как у женщины.
• Монах должен выполнять физическую работу, иначе будет унывать.
• Монашествующие должны жить в простоте. Простота - это благодать Божия.
• Монах должен быть твердым, защищать правду, потому что правда - это Сам Бог.
• Монах, как ревущий лев, должен защищать Православие.
• Монашество, - это ангельский чин. Чтобы достичь совершенства, надо пройти через огонь искушений.
• Больше героизма, чем монашество, нет.

• Когда увидишь ближнего в беде, помоги, утешь, помолись о нем от всего сердца - и Господь услышит твою просьбу и помилует его.

• Для того только мы и существуем на свете, чтобы как можно больше сделать добра.

ВОСПОМИНАНИЯ О ПРЕПОДОБНОИСПОВЕДНИКЕ ГАВРИИЛЕ ХРИСТА РАДИ ЮРОДИВОМ ЕГО ДУХОВНЫХ ЧАД

Кетавань (Копелиани) игуменья Самтаврийского монастыря:

Со старцем Гавриилом я встретилась в Сионском соборе. После литургии я с почтением подошла к нему под благословение, и он благословил со словами: «Бог благословит! Ты, дочь моя, знай: ты будешь матерью Грузии!». Я испугалась и устыдилась, ведь мать Грузии - это святая равноапостольная Нина! Но прошло время и Святейший Патриарх Илия II постриг меня в монахини, а через несколько лет меня назначили игуменьей Самтаврийского монастыря святой равноапостольной Нины. (Так сбылись слова отца Гавриила: Самтаврийский женский монастырь считается матерью всех грузинских монастырей, а его игуменья - матерью всей Грузии

"...Отец Гавриил с большим благоговением относился к святыням. Он все время искал и находил выброшенные иконы. Его любимым занятием было изготавливать рамочки для икон, чистить подсвечники, убираться в алтаре…

Во время братоубийственной войны в Самтавро зашли вооруженные люди - около сорока человек. Старец принял их с любовью, благословил, велел снять с себя оружие, привел их в храм, встал на колени и прочитал «Отче наш», подарил кресты и с амвона произнес проповедь. Потом спросил: «Куда вы идете? Какие у вас планы?» Они уверенно ответили: «В Зугдиди едем воевать». - «С кем едете воевать, там же ваши братья?» - и, подняв руки, старец закричал: «Стреляйте в меня, я - Грузия!» - а потом взял посох и воскликнул: «Этим посохом побью вас всех! Вы не мужчины, а бабы!». «Храбрецы» с такой поспешностью убежали, что чуть не забыли свое оружие".

Схиигуменья Иоанна (Сиарулидзе) :

"...Старец очень рано вставал и Ангел Хранитель наставлял его на добрые дела. Он почти каждый день ходил на свалку, искал среди мусора иконы, церковную утварь. Там он не раз находил старинные иконы и очень радовался, возвращаясь домой с находкой. Он чистил иконы, приводил в порядок и размещал в церковке, которую построил своими руками…

У меня была подруга Мариам… Мы очень любили друг друга и ее кончина была для меня большой утратой. Я молилась, чтобы Бог послал мне пожилого человека, за которым я могла бы ухаживать в память о своей подруге Мариам. Своим помыслом я ни с кем не делилась… Однажды после моей молитвы в церкви Мтацминда отец Гавриил тихо сказал: «Я тебе покажу человека, который нуждается в уходе». Это был одинокий престарелый человек, который не мог ходить. Я ухаживала за ним до его смерти, а когда он скончался, его отпевал отец Гавриил".

Монахиня Екатерина (Эбралидзе):

"...Однажды зимой я заболела, и три дня не выходила из кельи. Отец Гавриил, узнав о моей болезни, пришел ко мне. «Ксения блаженная» (так шутливо звал он меня), отчего ты заболела?». Встав на колени, он стал молиться: «Я, монах Гавриил, три дня буду ходить разутым ради «Ксении блаженной» - и сразу же снял обувь… отец Гавриил действительно три дня ходил без обуви и не заболел, а я выздоровела…

Помню, как тяжело заболела дочь монахини Пелагии, а врачи не могли поставить диагноз. Старец Гавриил попросил, чтобы ее привели к нему. Старец, девушка и я зашли в часовню. От всего сердца отец Гавриил воззвал: «Матерь Божия, Скоропослушница, Помощница, исцели Мариам!». Потом, омыв водой икону, воду собрал в тазик и дал ей выпить. Она выпила и исцелилась. Этот случай меня поразил".
Схимонахиня Нино (Дашниани)

"...Однажды отец Гавриил спокойно сидел во дворе монастыря на скамейке. В это время к нему подошла красивая женщина с накрашенными глазами, в брюках. Она уселась на колени старцу, поцеловала его и сказала: «Отец Гавриил, как Вы красивы. Вы мне нравитесь! Я еще раз приду к Вам…».

Мы стояли в оцепенении, не понимая, что происходит. Отец Гавриил будто окаменел… Старец долго слушал ее бессмысленный лепет, не перебивал, потом произнес: «Приходи, Маквала, еще приходи…». Когда она услышала, что старец назвал ее по имени, она резко вскочила с колен старца и без оглядки побежала к выходу… На следующий день… Маквала действительно вернулась, но произошло чудо: она не имела ничего общего с той, что приходила вчера: была одета в длинную черную юбку, на голове платок, глаза заплаканы. Она стояла у входа в келью отца Гавриила и со слезами повторяла: «Отец Гавриил, я знаю, что ты не откроешь двери. Знаю, что никогда тебя не увижу, прости мое вчерашнее бесстыдство. За все благодарю тебя». Такая перемена ошеломила нас"…

Монахиня Параскева (Ростиашвили) :

"...К старцу привели гостя с Афонской Горы. Отец Гавриил, сразу подарил ему икону святого, имя которого тот носил, прежде чем гостя успели представить старцу. Удивленный, гость упал на колени перед старцем и попросил его приехать на Афон, но отец Гавриил ответил, что из Грузии никуда не уедет. Этим гостем был настоятель монастыря Ксенофонт".

Отар Николошвили:

"...Все слова, сказанные старцем, были для меня законом. Но одно его благословение все-таки озадачило меня. Он сказал: "Сейчас на твоей машине мы поедем в монастырь Антония Марткопского". Я смутился и принялся объяснять, что это невозможно: машина была неисправна, но тут же осекся, поняв, что осушаться невозможно. Как старец сказал, так и будет. Что поделаешь - поехали. Я думал, что уже у первого подъема мы остановимся и нам придется ночевать в лесу.

Вдруг отец Гавриил поднял руки и произнес: "Не оглядывайся назад, в машине у нас преподобный Антоний Марткопский!". От страха у меня волосы встали дыбом. Мне захотелось оглянуться назад, но он строго предупредил: "Внимательно смотри вперед и крепко держи руль". Машина еле двигалась. Но вдруг машина помчалась так, что на поворотах по разбитой дороге я с трудом успевал крутить руль. У меня было такое ощущение, будто тысяча человек толкали сзади машину. Мне снова захотелось хоть через зеркальце посмотреть назад, но не успел я подумать об этом, как старец еще раз предупредил: "Не смотри назад!".

Ворвавшись на огромной скорости во двор монастыря, машина заглохла. Нас с большим почтением и любовью встретил настоятель монастыря отец Иосиф (Киквадзе) и пригласил на трапезу. Скоро на дворе монастыря послышались крики пришедших из ближайшей деревни молодых людей. Они скандалили и угрожали, требуя встречи с монахами. Я хотел вмешаться, но старец осек меня взглядом. Он вышел сам с распростертыми руками и громко сказал: "Если жаждете крови, стреляйте в меня! Моей крови, крови монаха Гавриила, пусть будет для вас достаточно, а других не трогайте. Мое убийство простит вам Бог, но, если убьете их, этого Он вам не простит".
Как оказалось, скандалисты знали всех братьев монастыря и, когда они увидели старого, незнакомого монаха, смутились, не зная, что делать. Постепенно они успокоились, некоторые даже попросили прощения. Так предвидел старец, что Марткопский монастырь ожидают неприятности, и поэтому неожиданно для всех решил ехать туда. Сам великий святой преподобный Антоний Марткопский благословил старца уберечь монастырь от беды".

Архимандрит Михаил (Габричидзе), настоятель Шио-Мгвимского монастыря :

"...Однажды, прихожанин нашей церкви подарил мне черно-белую фотографию отца Гавриила, которую я вложил в Евангелие. В 1997 году Грузинская Православная Церковь оказалась в трудном положении. (Духовенство и прихожане нескольких монастырей и церквей Грузии, обратились к Патриарху и Синоду Грузинской Православной Церкви с письменной просьбой о выходе из состава Всемирного Совета Церквей, о разрыве с ней всяких отношений).
Католикос… Илия II, благословил священников неусыпно читать Евангелие. Я должен был читать 23-ю и 24-ю главы от Луки. Когда я раскрыл книгу, то обнаружил фотографию отца Гавриила. Я уверен, что старец молится вместе с нами…. После этого по молитвам святой равноапостольной Нины, тринадцати преподобных сирийских отцов, преподобного Гавриила, и прочих грузинских святых Грузинская Православная Церковь вышла из ВСЦ".

Преподобноисповедниче отче Гаврииле, Христа ради юродиве, моли Бога о нас!