Цитаты конфуция. Высказывания, цитаты и афоризмы конфуция

За життя пан Конфуцій хоч і був популярним філософом, але славу мудреця йому вирішили створити значно пізніше. Сталося це років через 300-400 після його відходу до предків. І я поясню, чому.

Під час життя Кун Цю (так насправді звали засновника конфуціанства) багато подорожував землями Китаю. Десь він працював радником місцевого князя, в іншому місці проводив церемонії, в третьому - правив містом, а в подорожах зазвичай вивчав древні знання і говорив з навколишніми. У будь-якій дорозі за ним слідували його учні, іноді до 30 чоловік. Це могли бути філософи, фермери, діти правителів… Та хто завгодно міг слідувати за вчителем, внісши внесок за знання - в’язку в’яленого м’яса.

Конфуцій постійно щось коментував, наводив приклади з життя, алегорії і порівняння. Більшість учнів дослівно записували все, що говорив учитель, і залишили на суд нащадків, що слід вважати розумними думками і що - ні.

Так і вийшло: від Конфуція спадкоємцям дісталося безліч томів, які були доповнені його власними трактатами про традиції, жертвопринесення і музику. Конфуцій пізніше став чимось на зразок Леніна для жителів пост-радянського простору: йому приписали чужі цитати, непотрібні слова прибрали, викреслили з його вчення практично всю основну частину (про традиції і жертвопринесення), залишивши хіба що поклоніння предкам і повагу до старших. На основі цих текстів китайські правителі і заснували Конфуціанство - правила нового життя для китайців.

Про благородного мужа

Можливо, ви читали книги Бориса Акуніна про пригоди Фандоріна. У них Ераст Петрович часто дивиться на ситуацію поглядом благородного чоловіка або цзюнь-цзи. Так ось цей благородний муж і є ідеал Конфуція. Як говорив сам мудрець, ідеалу він сам досягти не зміг.

Навіщо Китаю правила життя?

Китайські землі тривалий час були поділені на безліч князівств, провінцій, міст і містечок зі своїми законами, правителями і постійними війнами. Об’єднати землі під одному правителю ніяк не вдавалося, тому було вирішено створити набір правил, за яким можна було б виховувати нові покоління, незалежно від того, хто ними правив.

«Нові китайці» повинні були любити батьків, поважати старших і свого правителя. Але не тільки місцевого, а також правителя загальнокитайського. Звідси після двох тисяч років настоянки і вийшов сучасний китайський народ, який любить партію, а також цілодобово працює на славу Китаю.

Про Конфуція

Деякі з учнівських записів добре описують Конфуція в побуті:

Хоча б м’яса і було подано до столу багато, він не допускав, щоб воно переважало над рослинною їжею (наприклад, рисом).
Тільки у вині він не обмежував себе, але ніколи не пив до втрати контролю.
Покупного вина і базарного м’яса він не їв (побоюючись, що вони не чисті або шкідливі для здоров’я).
Він ніколи не обходився без імбиру. Проте, їв його небагато.
Переважання тваринної їжі над рослинною, що часто вважають головною запорукою підтримки життєвих сил, визнається китайською гігієною шкідливим для здоров’я і веде до скорочення життя. Імбир - на думку китайців - освіжає розум і знищує сморід.
Філософ був ласкавим, але суворим; серйозним, але не лютим; шанобливим, але спокійним.
Музика Шао вважалась філософом найбільш прекрасною і моральною.
Конфуцій порівнює маленьких людей з жінками: коли з ними зближуєшся, вони перестають тебе поважати, а коли віддаляєшся, - починають ненавидіти.
За словами учнів, він був шанобливим, скромним, поступливим, тому завжди привертав до себе людей.
Коли він не мав забагато справ, то був радісним і безтурботним.

Цитати Конфуція

Ось деякі з цитат, якими я хочу з вами поділитися.

Тисни «Лайк», щоб читати нас у Фейсбуці

Правитель може обтяжувати свій народ після того, як отримає його довіру. В іншому випадку народ вважатиме служіння йому за тиранію. Так само і правителя можна хвалити лише після того, як він став вірити тобі, в іншому випадку він вважатиме це за лихослів’я.
З жінками, та й зі слугами, важко впоратися. Наблизивши їх, вони стають непокірними, а віддалиш - нарікають.
Вуличні чутки і вигадки - це наруга чесноти! (Пліткувати погано).
Корисних друзів троє і шкідливих троє. Корисні друзі - це друг прямий, друг щирий і друг, що багато чув. Шкідливі друзі - це друг лицемірний, друг улесливий і друг балакучий.
Я цілі дні проводив без їжі й цілі ночі - без сну, але знайшов, що одні роздуми не приносять користі і що краще вчитися.
Помилки, які не справляються, - ось справжні помилки.
Філософ вільний від наступних чотирьох речей: упередженого погляду, впевненості, впертості і егоїзму.
Улесливі промови заплутують чесноту, а маленьке нетерпіння псує великі задуми.
Благородний муж шукає причини своїх невдач в собі самому, а підла людина шукає їх в інших.
Благородний муж важливий, але не сварливий, товариський, але не ні з ким не йде на змову.
Не говорити з людиною, з якою можна говорити - означає втратити цю людину; говорити з людиною, з якою не можна говорити, - значить втратити слова. Розумна людина не втрачає людей і не втрачає слів.
Шляхетна людина суворо дотримується себе в обмеженому стані, а підла (низька) стає розпущеною, здатною на беззаконня.
Ніщо так легко не збуджує людину і не доводить його до самозабуття, що тягне до згубних наслідків, як миттєві спалахи гніву й розчарування, а тому для уникнення великих помилок необхідно розрізняти їх в самому зародку.
Під впливом хвилинного розчарування забувати себе і своїх батьків - хіба це не помилка?
Чого не бажаєш собі, не роби і іншим.
Вчися так, як ніби боїшся не вивчити предмет, та ще побоюєшся втратити його.
Не втручайся у не свої справи.
Щиро віруй і люби вчитися, бережи до смерті свої переконання і вдосконалюй свій шлях.
У державу, що знаходиться в небезпеці, не заходь; у державі, охоплений заколотом, не живи. З’являйся, коли у Всесвіті панує закон, і ховайся в епоху беззаконня.
Соромно бути бідним і займати низьке положення, коли в державі панує закон. Так само соромно бути багатим і знаним, коли в державі панує беззаконня.
Народ можна примушувати слідувати належним шляхом, але не можна йому пояснити, чому.
Народ за своїм неуцтвом не зможе зрозуміти абстрактних міркувань про моральну діяльність, йому потрібен живий приклад керівників і правителів.
Гарні правителі - хороший і народ. І навпаки.
Народ можна примушувати слідувати належним шляхом, але не можна йому пояснити чому.
Благородний муж безтурботний і вільний, а низька людина розчарована і скорботна.
Коли природа бере перевагу над штучністю, ми отримаємо грубість. А коли штучність переважає над природою - ми маємо лицемірство. І тільки пропорційне поєднання природи і штучності дає шляхетну людину.
Доброчесність не буває одинокою, у неї неодмінно є послідовники.
При вигляді гідної людини думай про те, щоб зрівнятися з нею, а при вигляді недостойної - досліджуй самого себе (бійся, як би в тебе не було таких же недоліків).
Благородний муж пам’ятає про зобов’язання, а низька людина пам’ятає про вигоду.
Не турбуйся, що у тебе немає посади, а турбуйся, яким чином встояти на ній.
Не турбуйся, що люди не знають тебе, а старайся робити так, щоб тебе могли знати.
Якщо хтось зможе керувати державою з поступливістю, необхідними церемоніями, то які труднощі зустріне він? Якщо хтось не зможе керувати державою із поступливістю, до якої зобов’язують церемонії, то для чого йому ці церемонії?
Шляхетний чоловік думає про чесноти, а низький - про спокій.
З вченим, який, прагнучи до істини, в той же час соромиться поганого одягу і поганої їжі, не варто міркувати про Вчення.
Багатство і знаність становлять предмет людських бажань, але благородний муж ними не користується, якщо вони дісталися незаконним шляхом.
Бідність і низьке положення служать для людини предметом відрази, але благородний муж не гребує ними (не цурається їх), якщо вони не заслужені.
Як може благородний муж користуватися цим ім’ям без гуманності? Благородний муж ні на годину не розлучається з гуманністю, в метушні і в руйнуванні вона неодмінно з ним.
Тільки гуманіст може любити людей і ненавидіти їх. Таке право набувається ним у силу того, що тільки він має цілковиту неупередженість, безкорисливість і правоту.
Людина, яка не має любові, не може довго виносити бідність і не може постійно перебувати в радості.
Той, хто любить людей, знаходить спокій у любові, а мудрий знаходить в ній вигоду.
Прекрасне те село, де панує любов. Якщо при виборі місця ми не будемо селитися там, де панує любов, то звідки ми зможемо набратися розуму?
Благородний муж ні в чому не змагається.
Обережність в словах і вчинках є вірним шляхом до отримання платні.
Вчення без роздумів є марним, але й роздуми без навчання небезпечні.
Хто такий благородний муж? Той, який спочатку діє, а потім говорить.
Якщо керувати народом за допомогою законів і підтримувати порядок за допомогою покарань, то хоча він і буде намагатися уникати їх, але у нього не буде почуття сорому. Якщо ж керувати ним за допомогою чесноти і підтримувати в ньому порядок за допомогою церемоній, то у нього буде відчуття сорому і він буде виправлятися.
Хто керує за допомогою чесноти, того можна уподібнити північній Полярній Зірці, яка перебуває на своєму місці, а інші зірки з повагою оточують її.
Не турбуйся про те, що люди не знають тебе, а турбуйся про те, що ти не знаєш людей.
Цзи-гун запитав: «Що ви скажете про людину, яка в бідності не плазує, а в багатстві не заноситься?» Філософ відповів: «Годиться, але вона нижча за ту, яка в бідності веселиться, а в багатстві є благопристойною».
Про того благородного мужа, який в їжі не піклується про насичення, в житлі не шукає комфорту, швидкий в діяльності, обережний у промовах і звертається для виправлення себе до людей моральних, можна сказати, що він любить вчитися.
Аніж каятися згодом, чи не краще бути обережним спочатку?
Цзи-цинь запитав у Цзи-гуна: філософ, прибувши до відомої держави, неодмінно збирав відомості про її керівництво. Шукав він сам чи йому допомагали? Цзи-гун відповідав: Філософ оттримував ці дані завдяки своїй люб’язності, прямоті, шанобливості, скромності і поступливості. Чи не відзначався його спосіб збирання їх від способу інших людей?
Якщо шляхетний чоловік не є солідним, то він не буде викликати поваги до себе в інших, і знання його нестійкі. Тому постав собі за головне відданість і щирість; не дружи з людьми, які гірші за тебе; а якщо помилився, не бійся виправитися.
Він говорить так, щоб нікого не втомити. Коли він веселий, він сміється, але так, щоб нікого не зачепити. Коли треба взяти по справедливості, він бере, але так, щоб ні у кого не викликати осуду.
Якщо до самого себе будеш вимогливішим, ніж до інших, то уникнеш образ.
Що можна сказати про людину, яку любить все село?
- Це нікчемна людина, - відповів Конфуцій.
- А що можна сказати про людину, яку все село ненавидить?
- І це нікчемна людина, - сказав Конфуцій.
- Було б набагато краще, якби добрі люди з цього села його любили, а погані - ненавиділи.
У того, хто безсоромно вимовляє слова, з трудом виконуються справи.
Якщо єство в людині здолає культуру - вийде дикун. Якщо культура здолає єство - вийде книжник. Лише той, в кого єство і культура врівноважені, може стати благородним чоловіком.
Йдучи в компанії двох людей, я все одно знайду, чому навчитися у них. Хороші якості я постараюся перейняти, а дізнавшись про погані риси у інших, я намагатимусь виправити те ж саме у себе.
Якщо в громаді панує людинолюбство, це прекрасно. Хіба можна вважати мудрим того, хто поселяється там, де не панує людинолюбство?
Благородний чоловік вимогливий до себе, на відміну від маленької людини, яка вимоглива до інших.

Самые доступные для понимания человека уроки жизни. Ими люди вдохновляются очень эффективно. Взаимодействия человека с человеком строятся на важных жизненных принципах, которых многие стараются придерживаться. Много мудрецов высказывали свои правила жизни, особенно славились этим восточные страны. Многим знакомо имя известного китайского мыслителя Конфуция. Высказывания, мудрые афоризмы и цитаты гения заполоняют страницы книг и сайтов.

Этим человеком было создано целое учение, которое еще называют религией, - конфуцианство. Этому учению присущи мораль, этика и жизненные принципы. Цитаты, афоризмы и мудрые высказывания Конфуция свидетельствуют о том, что мудрец мечтал построить гармоничное и высоконравственное общество. Золотым правилом его этики было: "Не делай другому того, чего не желаешь себе". Люди очень чувственно воспринимают афоризмы, высказывания Конфуция. Учение гения популярно уже 20 веков. Познакомьтесь и вы с этой легендарной личностью, высказываниями Конфуция и их объяснением.

Длинная дорога к мудрости

Иногда человеку с особенными умственными способностями кричат: "Ты прям Конфуций!" Высказывания китайского мудреца заставляют прикоснуться к истокам его мудрости и перечесть афористичные изречения. Существует ли какая-то многовековая тайна восточной мудрости, отличается ли она от привычной западной? В ходе нашего анализа высказываний Конфуция вам это станет понятным.

Откуда же пошли истоки мудрствования китайского гения? Начнем немного с детства учителя из рода Кун или Кун-фу-цзы, как его называли на родине в Китае. Имя Конфуций считается латинизированной формой. Жил учитель с 551 по 479 год до н. э. Многие высказывания китайского Конфуция дошли до наших времен, благодаря пересказам и записям более поздних толкователей и учеников.

Родился мудрец в селении Цюйфу, что в провинции Шаньдун. Он относится к древнему аристократическому, хотя и обедневшему роду. Его отец три раза женился для того, чтобы получить достойного наследника. Им как раз и стал будущий мыслитель. И хоть отец через три года умер, мать давала сыну высоконравственное воспитание. Во многом становление представлений Конфуция об идеальном обществе и гармоничном человеке обязано чистым душевным качествам этой высоконравственной женщины.

Отсутствие отца в доме заставило юношу рано трудиться. Он занимался самообразованием, искал истину. Он рано научился читать, старался осмыслять все изученные строчки. В высказываниях Конфуция о работе и жизни чувствуется сплав мыслей достойных его предшественников. Он работал смотрителем складов и госземель. Но эта должность не приносила ему удовлетворения. В 22 года юноша стал частным китайским учителем. Став уже востребованным специалистом, он стал обучать детей из разных слоев населения, не смотрел на их благосостояние.

В общении с людьми, в странствиях мудреца рождались самые остроумные высказывания Конфуция о человеке. Это привело его к получению престижной должности министра правосудия. Здесь у него появись завистники и клеветники, которые поспособствовали изгнанию министра из родной земли. Конфуций стал странствовать и проповедовать. Таким паломничеством он занимался 13 лет. Во всех уголках Китая зазвучали мудрые высказывания Конфуция о творчестве, семье, отношениях между людьми.

Вернувшись на родную землю, мыслитель стал заниматься педагогической деятельностью. К концу своей жизни он обучил около трех тысяч человек. Философия стала основой его постулатов. Биографы даже утверждают, что Учитель знал наперед дату своей смерти. Как только он ушел из жизни, китайцы заметили его нехватку в культуре страны. Но конфуцианство получило много последователей и продолжателей. Со 136 года до н. э. это официальный религиозный культ в Китае. Конфуций стал божеством, в его честь называли храмы. Только в 20-м веке, после Синьхайской революции, стали ниспровергать вековые авторитеты.

Ученики Конфуция собрали все его мудрые афоризмы и цитаты в книгу "Беседы и Суждения". В европейских странах ее называют "Аналекты Конфуция". Аналекты - это цитаты, меткие изречения, короткие стихи. Полвека работали над уникальным сборником. Его изречения учат гуманности, благочестию, почитанию старших и растолковывают другие морально-этические основы общества.

А каким видят Конфуция наши современники? После коммунистических отрицаний учения Конфуция, наконец, пришло отрезвление. В последние годы китайцы снова стали интересоваться конфуцианством и личностью Учителя. Многие туристы ходят по местам его странствий, проводят памятные мероприятия в его честь. В программы обучения китайских школьников и студентов опять вошли учения философа.

Видение добра и зла, добродетели и порока

Очень много афоризмов, высказываний Конфуция посвящено раздумьям о бытии, добре и зле. Мыслитель видел общность между законами природы и человеческим развитием. У него была уверенность в подчинении всего в мире единому алгоритму. Философ сам хорошо учился и осмыслял все учения своих предшественников. Некоторые сегодня подвергают сомнениям христианские постулаты. Например, не все могут понять, почему на зло нужно отвечать добром. Многие задумываются, как относиться к нанесенным нам обидам, стоит ли ответить тем же?

В бушующем океане житейских страстей надежным компасом могут стать цитаты Конфуция, иногда немного парадоксальные, немного не укладывающиеся в привычную систему ценностей. Китайский Учитель считал, что зло должно быть наказано по справедливости, а добрым людям нужно отвечать добром. Немного неожиданное решение по сравнению с христианством. Конфуций меру справедливости отдавал в руки самого человека, действующего по обстоятельствам. Он также не отрицал, что сверху за людьми кто-то наблюдает и воздает за заслуги и справедливость. Вот самые его яркие высказывания в этом направлении:

Важно проявлять строгость к себе и мягкость к другим, так ограждается людская неприязнь.
Если большее проявлять доброты, то для дурных поступков не будет места в жизни.
Добродетель не одинока, у нее всегда есть соседи.
Если вы можете проявить милосердие, то делайте это даже без подсказок учителя.
Мудрости можно достичь только тогда, когда проявляешь милосердие.

О благородстве души

Многие изречения мудреца посвящены благородству. Иногда они также противоречат точке зрения ежедневного опыта. Приведем в пример сентенцию: "Благородный человек помогает увидеть в себе только доброе, а низкий - указывает на дурное". Впрочем, нельзя провести линию между человеком и жизнью. Парадоксы Конфуция заставляют призадуматься, поразмышлять, подискутировать. Вот, например, спорное высказывание: "Благородный человек, живущий только домашним уютом, не может называться таковым". А вот еще подборка цитат на эту тему:

О любви, мужчине и женщине, родителях и детях, друзьях

У Конфуция много изречений и афоризмов, которые описывают различные взаимоотношения: семейные, дружеские, любовные. Ведь друзья и наше окружение часто приносят нам радость, но иногда и разочарование. У философа очень много советов по этому поводу. Каждый может найти в них что-то полезное для себя:

Правильные отношения трудно строить с женщинами и низкими людьми. Приближение к себе ведет к их развязности, а отдаление - к ненависти.
Почтительным сыном можно назвать того, кто приносит своим родителям огорчение только болезнью.
Лучше не иметь дела с человеком, к которому нет доверия. Ведь на повозке без оси невозможно ездить.
Друзьям нужно помогать, наставлять их на добро, но не нужно становиться в унизительное положение перед теми, кого изменить невозможно.
Не стоит проявлять чрезмерного радушия в дружбе, это может привести к потере расположения друзей.

Были также у Конфуция высказывания о любви. Любовью он называл начало и конец всего существующего. Мудрец преклонялся перед любовью, считал, что без нее нет жизни.

О сложных человеческих перипетиях

Конфуций считал, что только настоящие мудрецы и глупцы не поддаются обучению. Он очень ценил знания и считал их высшей целью уважающей себя личности. Он обучался всю жизнь и передавал мудрость своим последователям. Сегодня и мы можем наслаждаться этим бездонным источником мудрости. Вот его изречения по этому поводу:

Обучаться нужно так, словно вам постоянно не хватает знаний или вы боитесь их растерять.
Храбрость без знаний - безрассудство, почтительность без знаний - самоистязание, осторожность без знаний - трусость, прямодушие без знаний - грубость.
Нет слов для описания ученого, ищущего истину, но стыдящегося бедной одежды и грубой пищи.
Можно бесконечно наслаждаться ребенком, уверенно идущим по жизненной дороге после того, как вы указали ему путь.
На стрельбе из лука мы можем научиться поиску истины. Промахнувшийся стрелок не ищет вину в других, а только в самом себе.
Того, кто не задумывается о будущем, ждут неожиданные неприятности.
Тот, кто не учит проявлять добро к своим домашним, не учится и сам.
Тот, кто не размышляет над учением, всегда заблуждается. Человек размышляющий, но не желающий учиться, попадает в трудные ситуации.
Мудрому человеку не присуще делать другому то, чего бы он не пожелал себе.

Успешность и достижение счастья

Вопросы достижения цели и успешности Конфуций также не обошел стороной в своих изречениях. В них он дает советы, как поступать с завистниками, обретать равновесие. Многим знакома его знаменитая фраза по этому поводу: "Если тебе плюют в спину - значит ты идешь впереди". Вот еще некоторые цитаты:

Значение опыта, истины и человеческих качеств

"Один человек всю жизнь проклинает темноту, а другой зажигает маленькую свечу", - эта фраза предает нравственный опыт многих поколений. К сожалению, гораздо больше критикующих, нежели тех, кто засучит рукава и что-то исправляет. Классик восточной этики и философии точно подметил, что ненависть говорит о победе над вами. Он также заметил, что раньше люди учились для совершенствования, а сейчас для того, чтобы удивлять своими знаниями других. Вот еще некоторые меткие изречения мудреца:

Если богатство и славу нельзя обрести честно, значит нужно их избегать. Если не избежать бедности и безвестности, значит нужно их принять.
Людей сближают природные задатки, а разъединяют привычки.
В древности не принято было многословие. Тогда было позорным не успевать за своими словами.
Наиболее близок к человечности твердый, решительный, простой и немногословный муж.
Человечность от нас совсем близко, стоит ее только возжелать.
Достойный человек не подражает другим, поступки он оценивает справедливо.

Высказывания Конфуция о жизни

Китайский мыслитель интересовался всем, он был любознательным, проповедовал добросердечие и человеколюбие. Он пробовать объять даже что-то необъятное. Вдумайтесь в следующие высказывания Конфуция о жизни:

Человек не может знать, что такое смерть, потому что не ведает, что такое жизнь.
Перед тем, как отомстить, выройте две могилы.
Если вы понаблюдаете за человеком, вникните в его поступки, приглядитесь к его досугу, тогда он не будет для вас загадкой.
Порой человек замечает многое, но не видит главного.
Становиться человечным или нет, зависит только от самого человека.
Стремись быть похожим на достойных людей, присмотрись к своим недостаткам при встрече с низким человеком.
Напутствуй только того, кто стремится к знаниям, помогай только тому, кто мечтает об этом, обучай только того, кто желает постигнуть большего.

Высказывания Конфуция о работе и искусстве

Как часто в компаниях люди начинают осуждать тех или иных политиков, общественных деятелей. Многие считают, что они лучше бы справились с тем или другим делом. Сами же не могут навести толк в собственной семье или в коллективе. Вот некоторые высказывания Конфуция о творчестве и отношении к подчиненным:

Самое важное в правлении, чтобы правитель был правителем, подчиненный - подчиненным, отец - отцом, сын - сыном.
Не сдерживайте себя в мелочах, это может погубить великое дело.
Не стоит беспокоиться о неимении высокого чина, гораздо беспокойнее быть достойным этого чина.
Даже будучи разделенными, Небо и Земля делают одно дело.
Каждому под силу стать благородным мужем, нужно только решиться на это.
Достоин быть учителем тот, кто открывает новое, обращаясь к старому.
чтобы заслужить почтение людей, нужно ими управлять с достоинством. Желаете от людей усердного труда, относитесь к ним по-доброму.
Тот не будет работать ни одного дня в своей жизни, кто найдет работу по душе.

О самом себе

Мир потрясающих изречений и остроумных наблюдений восточного мудреца просто удивительный! Некоторые его высказывания касаются самого Конфуция:

Много труда нужно мне, чтобы расширить свои познания, не хвастаться перед другими, не чувствовать усталости, наставлять других и не разочаровываться.
Я никогда не встречал человека, который жил бы в уединении для достижения своей цели, следовал бы должному, чтобы претворить свою правду.
Даже среди двух человек мне найдется, чему поучиться. Я буду подражать их достоинствам и учиться на их недостатках.

Каждый из вас может выбрать среди множества изречений Конфуция мудрое руководство по жизни. Это поможет справиться с трудностями и выбрать правильную дорогу к мудрости.

В подборку вошли высказывания, изречения, цитаты и фразы Конфуция.

Благородный в своей жизни должен остерегаться трех вещей: в юности, когда жизненные силы обильны, остерегаться увлечения женщинами; в зрелости, когда жизненные силы могучи, остерегаться соперничества; в старости, когда жизненные силы скудны, остерегаться скупости.
Я живу в уединении, дабы достичь своей цели, и следую должному, дабы претворить свою правду. Я слышал эти слова, но никогда не встречал такого человека.

Благородный думает о должном. Низкий человек думает о том, что выгодно.
Я вижу и запоминаю.
Благородный живет в согласии со всеми, а низкий человек ищет себе подобных.
Человек расширяет Путь, а не Путь расширяет человека.
Благородный не стремится есть досыта и жить богато. Он поспешает в делах, но медлит в речах. Общаясь с людьми добродетельными, он исправляет себя. Вот о таком человеке можно сказать, что он предан учению.
Я слышу и забываю.
Учитесь так, словно вы постоянно ощущаете нехватку своих знаний, и так, словно вы постоянно боитесь растерять свои знания.
Благородный помогает людям увидеть доброе в себе и не поучает людей видеть в себе дурное. А низкий человек поступает наоборот.
Учитель сказал: «Я не понимаю, как можно иметь дело с человеком, которому нельзя доверять? Если в повозке нет оси, как можно на ней ездить?»
Благородный с достоинством ожидает велений Неба. Низкий человек суетливо поджидает удачу.
Учитель сказал: «Ученики мои! Думаете ли вы, что я что-то скрываю от вас? Нет, я ничего от вас не прячу. Я говорю лишь то, что вам самим должно быть ведомо».
Благородный, привязанный к домашнему уюту, не достоин зваться таковым.
Учитель сказал: «Мое дело, кажется, безнадежно. Я еще не встречал человека, который, зная о своих ошибках, признал бы свою вину перед самим собой».
Будучи вне дома, держите себя так, словно вы принимаете почетных гостей. Пользуясь услугами людей, ведите себя так, словно свершаете торжественный обряд. Не делайте другим того, чего себе не пожелаете. Тогда ни в государстве, ни в семье не будет недовольства. (Высказывания Конфуция)
Известная цитата Конфуция — Учитель сказал: «Видя перед собой добро, я бегу вперед так, словно боюсь отстать. Видя перед собой зло, я бегу прочь так, словно ступил ногой в кипящую воду».
В древности люди учились для того, чтобы совершенствовать себя. Нынче учатся для того, чтобы удивить других.
Учитель сказал: «Благородный муж - не орудие».
В стране, где есть порядок, будь смел и в действиях, и в речах. В стране, где нет порядка, будь смел в действиях, но осмотрителен в речах.
Ученик Цзы-Лу спросил о том, как чтить духов. Учитель сказал: «Ты еще не умеешь служить людям, как же ты сможешь служить духам?» Тогда ученик спросил о том, что такое смерть. Учитель сказал: «Ты еще не знаешь, что такое жизнь, как же ты сможешь знать, что такое смерть?»
Давай наставления только тому, кто ищет знаний, обнаружив свое невежество. Оказывай помощь только тому, кто не умеет внятно высказать свои заветные думы. Обучай только того, кто способен, узнав про один угол квадрата, представить себе остальные три.
Управляйте народом с достоинством, и люди будут почтительны. Относитесь к народу по-доброму, и люди будут трудиться с усердием. Возвышайте добродетельных и наставляйте неученых, и люди будут доверять вам.
Добродетель не останется в одиночестве. У нее обязательно найдутся соседи.
Тот, кто, обращаясь к старому, способен открывать новое, достоин быть учителем.
Достойный человек не может не обладать широтой познаний и твердостью духа. Его ноша тяжела, а путь его долог. Человечность - вот ноша, которую несет он: разве не тяжела она? Только смерть завершает его путь: разве не долог он?
Тот, кто учится не размышляя, впадет в заблуждение. Тот, кто размышляет, не желая учиться, окажется в затруднении.
Если будешь чрезмерно радушен в дружбе, потеряешь расположение друзей.
Тот, кто красиво говорит и обладает привлекательной наружностью, редко бывает истинно человечен.
Если государь чтит родителей, то и простой люд будет человечным. Если господин не забывает старых друзей, то и слуги его не будут бездушными.
Только истинно человечный человек способен и любить, и ненавидеть.
Если тебе плюют в спину - значит ты идешь впереди.
Строить правильно отношения труднее всего с женщинами и низкими людьми. Если приблизишь их к себе - они станут развязными, если удалишь от себя - возненавидят.
Если человек тверд, решителен, прост и несловоохотлив, то он уже близок к человечности.
Стоя на берегу реки, Учитель сказал: «Все уходит, как эти воды, всякий день и всякую ночь». (Конфуций цитаты и афоризмы про то, что всё уходит…)
К молодым людям нельзя относиться свысока. Очень может быть, что повзрослев, они станут выдающимися мужами. Только тот, кто ничего не достиг, дожив до сорока или пятидесяти лет, не заслуживает уважения.
Секрет доброго правления: правитель да будет правителем, подданный - подданным, отец - отцом, а сын - сыном.
Как мы можем знать, что такое смерть, когда мы не знаем еще, что такое жизнь?
Самое прекрасное зрелище на свете - вид ребёнка, уверенно идущего по жизненной дороге после того, как вы показали ему путь.
Любимец деревни - враг добродетели.
Разве истинная человечность далеко от нас? Стоит возжелать ее, и она тут же окажется рядом!
Люди хотят для себя богатства и славы; если то и другое нельзя обрести честно, следует их избегать. Люди страшатся бедности и безвестности; если того и другого нельзя избежать, не теряя чести, следует их принять.
При встрече с достойным человеком думай о том, как сравняться с ним. Встречаясь с низким человеком, присматривайся к самому себе и сам себя суди.
Мудрый человек не делает другим того, чего он не желает, чтобы ему сделали.
Почтительный сын - это тот, кто огорчает отца и мать разве что своей болезнью.
Не беспокойся о том, что у тебя нет высокого чина. Беспокойся о том, достоин ли ты того, чтобы иметь высокий чин. Не беспокойся о том, что тебя не знают. Беспокойся о том, достоин ли ты того, чтобы тебя знали.
Посылать людей на войну необученными - значит предавать их.
Не поговорить с человеком, который достоин разговора, значит потерять человека. А говорить с человеком, который разговора не достоин, - значит терять слова. Мудрый не теряет ни людей, ни слов.
Попытайтесь быть хотя бы немного добрее, и вы увидите, что будете не в состоянии совершить дурной поступок.
Небо и Земля разделены, но они делают одно дело.
Однажды я провел в размышлениях целый день без еды и целую ночь без сна, но я ничего не добился. Было бы лучше посвятить то время учению.

Некто спросил: «Правильно ли говорят, что за зло нужно платить добром?» Учитель сказал: «А чем же тогда платить за добро? За зло надо платить по справедливости, а за добро - добром».
Нелегко встретить человека, который, отдав учению три года жизни, не мечтал бы занять высокий пост.
Незыблемая середина - эта добродетель наивысшая из всех, но давно уже редка среди людей
По своим природным задаткам люди друг другу близки, а по своим привычкам друг от друга далеки.
Не познав судьбы, нельзя стать благородным мужем. Не познав должного, нельзя обрести опору в жизни. Не научившись понимать истинный смысл слов, нельзя знать людей.
Порой мы видим многое, но не замечаем главного.
Не делай другому того, чего себе не пожелаешь…
Почтительность без знания должного превращается в самоистязание. Осторожность без знания должного превращается в трусость. Храбрость без знания должного превращается в безрассудство. Прямодушие без знания должного превращается в грубость.
Наблюдайте за поведением человека, вникайте в причины его поступков, приглядывайтесь к нему в часы его досуга. Останется ли он тогда для вас загадкой?
Превозмогать себя и возвращаться к должному в себе - вот что такое истинная человечность. Быть человечным или не быть - это зависит только от нас самих.
Мудрый не знает волнений, человечный не знает забот, смелый не знает страха.
Пришло несчастье - человек породил его, пришло счастье - человек его вырастил.
Люди в древности не любили много говорить. Они считали позором для себя не поспеть за собственными словами.
Расширять познания, не хвастаясь перед другими; прилежно учиться, не чувствуя усталости; наставлять других, не зная разочарований, - все это дается мне без труда.
Лишь когда приходят холода, становится ясно, что сосны и кипарисы последними теряют свой убор.
Самые достойные мужи избежали оков целого света, за ними шли те, которые избежали привязанности к определенному месту, за ними - те, которые избежали соблазнов плоти, за ними - те, которые смогли избежать злословия.
Каждый может стать благородным мужем. Нужно только решиться им стать.
Служа отцу с матерью, увещевайте их как можно мягче. Если ваши советы не возымеют действия, будьте по-прежнему почтительны и смиренны. Даже если вы раздосадованы в душе, не выказывайте своего недовольства.
Изощренные слова губят добродетель. Несдержанность в мелочах погубит великое дело.
Стрельба из лука учит нас, как надо искать истину. Когда стрелок промахивается, он не винит Других, а ищет вину в самом себе.
Если у вас есть возможность явить милосердие, не пропускайте вперед даже учителя.
Того, кто не задумывается о далеких трудностях, непременно поджидают близкие неприятности.
Если сам прям, то все исполнят и без приказания. А если сам не прям, то слушаться не будут, даже если им прикажут.
Только самые мудрые и самые глупые не поддаются обучению.
Если в человеке естество затмит воспитанность, получится дикарь, а если воспитанность затмит естество, получится знаток писаний. Лишь тот, в ком естество и воспитанность пребывают в равновесии, может считаться достойным мужем. Истинно человечный муж добивается всего собственными усилиями.
Тот, кто не может наставить к добру своих домашних, не может учиться сам. (Конфуций цитаты)
Драгоценный камень нельзя отполировать без трения. Также и человек не может стать успешным без достаточного количества трудных попыток.
Тот, кто, дожив до сорока лет, вызывает лишь неприязнь, - конченый человек.
Достойный человек не идет по следам других людей. Оценивая мирские дела, благородный муж ничего не отвергает и не одобряет, а все меряет справедливостью.
Три пути ведут к знанию: путь размышления – это путь самый благородный, путь подражания – это путь самый лёгкий и путь опыта – это путь самый горький.
Даже в обществе двух человек я непременно найду, чему у них поучиться. Достоинствам их я постараюсь подражать, а на их недостатках сам буду учиться.
Утром познав истину, вечером можно умереть.
Воистину, на свете есть и травы, не дающие цветов, и цветы, не дающие плодов!
Ученый, ищущий истину, но стыдящийся бедной одежды и грубой пищи! О чем тут еще говорить!
Великая фраза Конфуция о друзьях — В отношениях с друзьями советуй им делать лишь то, что они способны сделать, и веди их к добру, не нарушая приличий, но не пытайся действовать там, где нет надежды на успех. Не ставь себя в унизительное положение.
Учитель сказал: «В любом селении из десяти домов найдется человек, который не уступит мне в добродетели. Но никто не сравнится со мной в любви к учению».
Будьте строги к себе и мягки к другим. Так вы оградите себя от людской неприязни.
Учитель сказал: «Есть грубую пищу и пить ключевую воду, спать, положив голову на собственный локоть, - во всем этом есть своя радость. А неправедно приобретенные богатство и знатность для меня - что плывущие облака!»
Бросая камень в воду, каждый раз попадаешь в центр круга.
Учитель сказал: «Мудрый муж радуется водам, человечный муж радуется горам. Мудрый деятелен, человечный покоен. Мудрые радуются жизни, человечные живут долго».
Благородный стойко переносит беды, а низкий человек в беде распускается.
Учитель сказал: «Я еще не встречал человека, который любил бы добродетель так, как любят женскую красу». (Конфуций цитаты про женскую красоту)
Благородный превыше всего почитает долг. Благородный человек, наделенный отвагой, но не ведающий долга, может стать мятежником. Низкий человек, наделенный отвагой, но не ведающий долга, может пуститься в разбой.
Учитель сказал: «Я передаю, а не сочиняю. Я верю в древность и люблю ее».
Благородный ни от кого не ожидает обмана, но когда его обманывают, он первый замечает это.
Учиться и, когда придет время, прикладывать усвоенное к делу - разве это не прекрасно! Беседовать с другом, приехавшим издалека, - разве это не радостно! Не быть по достоинству оцененным светом и не таить обиду - разве это не возвышенно!
Благородный знает о своем превосходстве, но избегает соперничества. Он ладит со всеми, но ни с кем не вступает в сговор.
Человечный муж не будет находиться долго в стеснённых обстоятельствах, но он также не будет долго пребывать в праздности.
Благородный думает о праведном пути и не думает о пропитании. Он может трудиться в поле - и быть голодным. Он может посвятить себя учению - и принимать щедрые награды. Но благородный беспокоится о праведном пути и не беспокоится о бедности.
Я делаю и понимаю.
Благородный встречает гнев и милость высших с равным достоинством.
Я поставил своей целью правду, сделал своим помощником добродетель, нашел себе опору в человечности и обрел свое отдохновение в искусствах.
Благородный в душе безмятежен. Низкий человек всегда озабочен.

Тема коллекции: афоризмы, изречения, высказывания, фразы и мудрые цитаты Конфуция - древний мыслитель и философ Китая.

(кит.孔子 Кун-Цзы или кит. 孔夫子 Кун Фу-Цзы ) - древний мыслитель и философ Китая. Известный ныне во всём мире он оказал большое и глубокое влияние на жизнь Китая и всей Восточной Азии впоследствии став философской системой известной как Конфуцианство. В возрасте чуть более 20 лет он прославился как первый профессиональный педагог. А после падения династии Цинь его учение достигло статуса государственной идеологии вплоть до начала XX столетия, лишь временно уступая место буддизму и даосизму.

По настоящему его имя звучит - КУН ЦЮ (孔丘 Kǒng Qiū), хотя в писаниях и литературе звучит Кун-Цзы. Оказался ппервым педагогом Поднебесной в возрасте, всего лишь, 20-ти лет. В период Сражающихся царств школа Конфуция была всего лишь одной из многих тогда существовавших школ, которая после победы легизма и падения Цинь возродилась до статуса государственной идеологии. Сохранившей сей статус вплоть до начала XX столетия. Это позволило принять фигуру Конфуция в религиозный пантеон.

Конфуций родился в знатном роде Кун. Про это есть различные фильмы http://srubirubli.ru/zarubezhnye-priklyucheniya/ . Его родословная воспетая средневековыми авторами и изученная исследователями восходит к верному, - за это и награждённым титулом чжу хоу и уделом Сун, - Вэй-Цзы. По проществии веков, род Кун обеднел и утратил своё былое влияние.

Родился Конфуций около 551 году до н.э. в г.Цюйфу в царстве Лу, став сыном 63-летнего Шулян Хэ и семнадцатилетней наложницы Янь Чжэнцзай. Отец, вскорости скончался через полтора года после рождения мальчика. Его мать после интриг и плохого отношения старших жён, завидовавших ей, была вынуждена покинуть дом и обосноваться самостоятельно на чужбине. В связи с чем с раннего детства Конфуций много работал.

Известные книги Конфуция:
Ученики Конфуция по материалам высказываний и бесед учителя составили книгу «Лунь Юй» («Беседы и суждения»), которая стала особо почитаемой книгой конфуцианства. Из классических книг произведением Конфуция несомненно можно считать только Чуньцю («Весна и Осень», летопись удела Лу с 722 по 481 г. до н. э.); затем весьма вероятно, что он редактировал Ши-цзин («Книга стихотворений»).

Умер Конфуций, где и родился, в 479 году до н.э. Сам Конфуций описал свой жизненный путь всего в нескольких строчках:

«В 15 лет я обратил свои помыслы к учению.
В 30 лет - я обрёл прочную основу.
В 40 лет - я сумел освободиться от сомнений.
В 50 лет - я познал волю Неба.
В 60 лет - я научился отличать правду от лжи.
В 70 лет - я стал следовать зову моего сердца и не нарушал Ритуала».

Мудрость от Конфуция:

Не жалуйтесь по поводу того, что на крыше соседа лежит снег, если ваш собственный порог не очищен.
Не огорчаюсь, если люди меня не понимают, огорчаюсь, если я не понимаю людей.
Три пути у человека, чтобы разумно поступать: первый, самый благородный, – размышление; второй, самый легкий, – подражание; третий, самый горький, – опыт.
Если в человеке естество затмит воспитанность, получится дикарь, а если воспитанность затмит естество, получится знаток писаний. Лишь тот, в ком естество и воспитанность пребывают в равновесии, может считаться достойным мужем.
Каждый может стать благородным мужем. Нужно только решиться им стать.
Благородный человек винит себя, а ничтожный – других.
Послушайте – и Вы забудете, посмотрите – и Вы запомните, сделайте – и Вы поймете.
Благородные люди живут в согласии с другими людьми, но не следуют за другими людьми, низкие следуют за другими людьми, но не живут с ними в согласии.
Мудрый не знает волнений, человечный не знает забот, смелый не знает страха.
Мы доверяем своим глазам - но им нельзя верить; мы полагаемся на свое сердце - но и на него не стоит полагаться. Запомните же, ученики: поистине нелегко познать человека!
Благородный муж в душе безмятежен. Низкий человек всегда озабочен.
Люди в древности не любили много говорить. Они считали позором для себя не поспевать за собственными словами.
Люди страшатся бедности и безвестности; если того и другого нельзя избежать, не теряя чести, следует их принять.
Молчание - великий друг, который никогда не изменит.
Мудрец стыдится своих недостатков, но не стыдится исправить их.
Единственная настоящая ошибка - не исправлять своих прошлых ошибок.
Если будешь чрезмерно усерден на службе, потеряешь расположение государя. Если будешь чрезмерно радушен в дружбе, потеряешь расположение друзей.
Если так мало знаем о жизни, что можем мы знать о смерти?
Если сам прям, то всё исполнят и без приказания. А если сам не прям, то слушаться не будут, даже если им прикажут.
Благородный муж в своей жизни должен остерегаться трех вещей: в юности, когда жизненные силы обильны, остерегаться увлечения женщинами; в зрелости, когда жизненные силы могучи, остерегаться соперничества; в старости, когда жизненные силы скудны, остерегаться скупости.
Благородный муж думает о праведном пути и не думает о пропитании. Он может трудиться в поле - и быть голодным. Он может посвятить себя учению - и принимать щедрые награды. Но благородный муж беспокоится о праведном пути и не беспокоится о бедности
Благородный муж знает о своем превосходстве, но избегает соперничества. Он ладит со всеми, но ни с кем не вступает в сговор.
Благородный муж не стремится есть досыта и жить богато. Он поспешает в делах, но медлит в речах. Общаясь с людьми добродетельными, он исправляет себя.
В отношениях с друзьями советуй им делать лишь то, что они способны сделать, и веди их к добру, не нарушая приличий, но не пытайся действовать там, где нет надежды на успех. Не ставь себя в унизительное положение.
Давай наставления только тому, кто ищет знаний, обнаружив свое невежество. Оказывай помощь только тому, кто не умеет внятно высказать свои заветные думы. Обучай только того, кто способен, узнав про один угол квадрата, представить себе остальные три.
Даже в обществе двух человек я непременно найду, чему у них поучиться. Достоинствам их я постараюсь подражать, а на их недостатках сам буду учиться.
Благородный муж ни от кого не ожидает обмана, но когда его обманывают, он первый замечает это.
Достаточно, чтобы слова выражали смысл.
Достойный человек не идет по следам других людей.
Благородный муж помогает людям увидеть то, что есть в них доброго, и не учит людей видеть то, что есть в них дурного. А низкий человек поступает наоборот.
Благородный муж превыше всего почитает долг. Благородный муж, наделенный отвагой, но не ведающий долга, может пуститься в разбой.
Благородный муж, привязанный к домашнему уюту, недостоин зваться таковым.
Да не ослепляет тебя ни дружба насчет недостатков твоего друга, ни ненависть насчет хороших качеств твоего врага.
Для народа человеколюбие нужнее, чем огонь и вода. Я видел, как от огня и воды погибали, но не видел, чтобы кто-нибудь погиб от человеколюбия.
Благородный муж с достоинством ожидает велений неба. Низкий человек суетливо поджидает удачу.
Благородный муж стойко переносит беды. А низкий человек в беде распускается.
Благородный человек знает только долг, низкий человек знает только выгоду.
Блажен тот, кто ничего не знает: он не рискует быть непонятым.
Будучи вне дома, держите себя так, словно вы принимаете почетных гостей. Пользуясь услугами людей, ведите себя так, словно совершаете торжественный обряд. Не делайте другим того, чего себе не пожелаете. Тогда ни в государстве, ни в семье не будет недовольства.
Будьте строги к себе и мягки к другим. Так вы оградите себя от людской неприязни.
В древности люди учились для того, чтобы совершенствовать себя. Ныне учатся для того, чтобы удивить других.
Владеть собой настолько, чтоб уважать других, как самого себя, и поступать с ними так, как мы желаем, чтобы с нами поступали, - вот что можно назвать учением о человеколюбии.
В стране, где есть порядок, будь смел и в действиях, и в речах. В стране, где нет порядка, будь смел в действиях, но осмотрителен в речах.
Добродетель не останется в одиночестве. У нее обязательно найдутся соседи.
Достойный человек не может не обладать широтой познаний и твердостью духа. Его ноша тяжела, а путь его долог. Человечность - вот ноша, которую несет он: разве она тяжела? Только смерть завершает его путь: разве он долог?
Если у вас есть возможность явить милосердие, не пропускайте вперед даже учителя.
Если у тебя не будет дурных мыслей, не будет и дурных поступков.
Если человек тверд, решителен, прост и несловоохотлив, то он уже близок к человечности.
Жаловаться на неприятную вещь - это удваивать зло; смеяться над ней - это уничтожить его.
Из всех преступлений самое тяжкое - это бессердечие.
Изощренные слова губят добродетель. Несдержанность в мелочах погубит великое дело.
Истинно человечный муж добивается всего собственными усилиями.
Каждый ошибается в зависимости от своей пристрастности. Вглядись в ошибки человека - и познаешь степень его человечности.
Как можно иметь дело с человеком, которому нельзя доверять? Если в повозке нет оси, как можно в ней ездить?
К молодым людям нельзя относиться свысока. Очень может быть, что, повзрослев, они станут выдающимися мужами. Только тот, кто ничего не достиг, дожив до сорока или пятидесяти лет, не заслуживает уважения.
Когда государство управляется согласно с разумом, постыдны бедность и нужда; когда государство не управляется согласно с разумом, то постыдны богатства и почести.
Когда исходят лишь из выгоды, то множат злобу.
Когда не знаешь слов, нечем познавать людей.
Наблюдайте за поведением человека, вникайте в причины его поступков, приглядывайтесь к нему в часы досуга. Останется ли он тогда для вас загадкой?
Не беспокойся о том, что люди тебя не знают, но беспокойся о том, что ты не знаешь людей.
Не беспокойся о том, что у тебя нет высокого чина. Беспокойся о том, достоин ли ты того, чтобы иметь высокий чин. Не беспокойся о том, что тебя не знают. Беспокойся о том, достоин ли ты того, чтобы тебя знали.
Не имей друзей, которые уступали бы тебе в моральном отношении.
Некто спросил: «Правильно ли говорят, что за зло нужно платить добром?» Учитель сказал: «А чем же тогда платить за добро? За зло надо платить по справедливости, а за добро - добром».
Нелегко встретить человека, который, отдав учению три года жизни, не мечтал бы занять высокий пост.
Не огорчаюсь, если люди меня не понимают, - огорчаюсь, если я не понимаю людей.
Не печалься о том, что никто не знает тебя, а стремись быть тем, кого могут знать.
Не поговорить с человеком, который достоин разговора, - значит потерять человека. А говорить с человеком, который разговора недостоин, - значит терять слова. Мудрый не теряет ни людей, ни слов.
Не происходит изменений лишь с высшей мудростью и низшей глупостью.
Не познав судьбы, нельзя стать благородным мужем. Не познав должного, нельзя обрести опору в жизни. Не научившись понимать истинный смысл слов, нельзя знать людей.
Не усвоив приличий, не утвердишься.
Ныне почитать родителей - это значит уметь кормить. Но и лошади, и собаки могут тоже получить пропитание. Как же отличить одно от другого, если не будет самой почтительности?
Оценивая мирские дела, благородный муж ничего не отвергает и не одобряет, а все меряет справедливостью.
Перед человеком к разуму три пути: путь размышления - это самый благородный; путь подражания - это самый легкий; путь личного опыта - самый тяжелый путь.
Плати за зло чистосердечием, а за добро плати добром.
Полезные друзья - это друг прямой, друг искренний и друг, много слышавший. Вредные друзья - это друг лицемерный, друг неискренний и друг болтливый.
Попытайтесь быть хотя бы немного добрее - и вы увидите, что окажетесь не в состоянии совершить дурной поступок.
По своим природным задаткам люди друг другу близки, а по своим привычкам друг от друга далеки.
Посещать и слушать злых людей - это уже начало злого дела.
Посылать людей на войну не обученными - значит предавать их.
Почтительность без знания должного превращается в самоистязание. Осторожность без знания должного превращается в трусость. Храбрость без знания должного превращается в безрассудство. Прямодушие без знания должного превращается в грубость. Если государь чтит родителей, то и простой люд будет человечным. Если господин не забывает старых друзей, то и слуги его не будут бездушными.
Почтительный сын - это тот, кто огорчает отца и мать разве что своей болезнью.
Превозмогать себя и возвращаться к должному в себе - вот что такое истинная человечность. Быть человечным или не быть - это зависит только от нас самих.
Прекрасно там, где пребывает милосердие. Разве достичь мудрости, если не жить в его краях?
При встрече с достойным человеком думай о том, как сравняться с ним. Встречаясь с низким человеком, присматривайся к самому себе и сам себя суди.
Рядом с благородным мужем допускают три ошибки: с ним говорить, когда слова не доходят до него, - это опрометчивость; не говорить, когда слова до него дошли бы, - это скрытность; и говорить, не наблюдая за выражением его лица, - это слепота.
Самые достойные мужи избежали оков целого света, за ними шли те, которые избежали привязанности к определенному месту, за ними - те, которые избежали соблазнов плоти, за ними - те, которые смогли избежать злословия.
Секрет доброго правления: правитель да будет правителем, подданный - подданным, отец - отцом, а сын - сыном.
Сердитый человек всегда полон яда.
Слово должно быть верным, действие должно быть решительным.
Служа отцу с матерью, увещевайте их как можно мягче. Если ваши советы не возымеют действия, будьте по-прежнему почтительны и смиренны. Даже если вы раздосадованы в душе, не высказывайте своего недовольства.
Стрельба из лука учит нас, как надо искать истину. Когда стрелок промахивается, он не винит других, а ищет вину в самом себе.
Строить правильно отношения труднее всего с женщинами и низкими людьми. Если приблизишь их к себе - они станут развязными, если удалишь от себя - возненавидят.
С ученым, который, стремясь к истине, в то же время стыдится плохого платья и дурной пищи, не стоит рассуждать.
Того, кто не задумывается о далеких трудностях, непременно поджидают близкие неприятности.
Только истинно человечный человек способен и любить, и ненавидеть.
Только самые мудрые и самые глупые не поддаются обучению.
Тот, кто, дожив до сорока лет, вызывает лишь неприязнь, конченый человек.
Тот, кто красиво говорит и обладает привлекательной наружностью, редко бывает истинно человечен.
Тот, кто не может наставить к добру своих домашних, не может учиться сам.
Тот, кто, обращаясь к старому, способен открывать новое, достоин быть учителем.
Тот, кто учится не размышляя, впадет в заблуждение. Тот, кто размышляет, не желая учиться, окажется в затруднении.
Уважать всякого человека, как самого себя, и поступать с ним, как мы желаем, чтобы с нами поступали, - выше этого нет ничего.
Управляйте народом с достоинством, и люди будут почтительны. Относитесь к народу по-доброму, и люди будут трудиться с усердием. Возвышайте добродетельных и наставляйте неученых, и люди будут доверять вам.
Утром познав истину, вечером можно умереть.
У сдержанного человека меньше промахов.
Учение без размышления бесполезно, но и размышление без учения опасно.
Учись, словно не можешь обрести и будто опасаешься утратить.
Учитель сказал: «Мое дело, кажется, безнадежно. Я еще не встретил человека, который, зная о своих ошибках, признал бы свою вину перед самим собой».
Учитесь так, словно вы постоянно ощущаете нехватку своих знаний, и так, словно вы постоянно боитесь растерять свои знания.
Учиться и, когда придет время, прикладывать усвоенное к делу - разве это не прекрасно!
Если ты ненавидишь - значит тебя победили
Почтительность без знания должного превращается в самоистязания.
Осторожность без знания должного превращается в трусость.
Храбрость без знания должного превращается в безрассудство.
Прямодушие без знания должного превращается в грубость.
Однажды Конфуций проезжал неподалеку от горы. Какая-то женщина в голос рыдала над могилой. Склонившись в знак почтения на передок колесницы, Конфуций слушал ее рыдания. А затем послал к той женщине своего ученика, и тот спросил ее: - Вы так убиваетесь - похоже, скорбите не впервой?
- Так оно и есть, - ответила женщина. - Когда-то от когтей тифа погиб мой свекор. После от них же погиб мой муж. А теперь вот от них погиб и мой сын.
- Отчего же вы не покинете эти места? - спросил Конфуций.
- Здесь нет жестоких властей, - ответила женщина.
- Запомни это, ученик, - сказал Конфуций. - Жестокая власть свирепее тигра.

Конфуций, (примерно 551–479 гг. до н. э.), китайский философ, основатель конфуцианства

Благородные люди живут в согласии с другими людьми, но не следуют за другими людьми, низкие следуют за другими людьми, но не живут с ними в согласии.

Благородный муж в своей жизни должен остерегаться трех вещей: в юности, когда жизненные силы обильны, остерегаться увлечения женщинами; в зрелости, когда жизненные силы могучи, остерегаться соперничества; в старости, когда жизненные силы скудны, остерегаться скупости.

Благородный муж не стремится есть досыта и жить богато. Он поспешает в делах, но медлит в речах. Общаясь с людьми добродетельными, он исправляет себя.

Каждый может стать благородным мужем. Нужно только решиться им стать.

Единственная настоящая ошибка – не исправлять своих прошлых ошибок.

Если сам прям, то всё исполнят и без приказания. А если сам не прям, то слушаться не будут, даже если им прикажут.

Если у тебя не будет дурных мыслей, не будет и дурных поступков.

Жаловаться на неприятную вещь – это удваивать зло; смеяться над ней – это уничтожать его.

Кто не может сосредоточиться в себе или увлекается чем нибудь, тот, видя, не увидит, слыша, не услышит, вкушая, не различит вкуса.

Не беспокойся о том, что люди тебя не знают, но беспокойся о том, что ты не знаешь людей.

Не печалься о том, что никто не знает тебя, а стремись быть тем, кого могут знать.

Не поговорить с человеком, который достоин разговора, – значит потерять человека. А говорить с человеком, который разговора не достоин, – значит терять слова. Мудрый не теряет ни людей, ни слов.

Не усвоив приличий, не утвердишься.

Правильно назвать – значит правильно понять.

Секрет доброго правления: правитель да будет правителем, подданный – подданным, отец – отцом, а сын – сыном.

Уважать всякого человека, как самого себя, и поступать с ним, как мы желаем, чтобы поступали с нами, – выше этого нет ничего.

Плати за зло по справедливости. А за добро плати добром.

Мудрый не знает волнений, человечный не знает забот, смелый не знает страха.

Совершенный человек все ищет в себе, ничтожный – в других.

Знать, что нужно сделать, и не делать этого – худшая трусость.

Благородный муж с достоинством ожидает велений неба. Низкий человек суетливо поджидает удачу.

Пять вещей составляют совершенную добродетель: серьезность, щедрость души, искренность, усердие и доброта.

Благородный человек знает только долг, низкий человек знает только выгоду.

Раньше я слушал слова людей и верил в их дела. Теперь же я слушаю слова людей и смотрю на их дела.

Учитесь так, как будто вы не в состоянии достичь знаний, словно вы боитесь их потерять.

Блажен тот, кто ничего не знает: он не рискует быть непонятым.

Побороть дурные привычки легче сегодня, чем завтра.

Не беспокойся о том, что у тебя нет высокого чина. Беспокойся о том, достоин ли ты того, чтобы иметь высокий чин. Не беспокойся о том, что тебя не знают. Беспокойся о том, достоин ли ты того, чтобы тебя знали.

Тот, кто, обращаясь к старому, способен открывать новое, достоин быть учителем.

Благородный муж ни от кого не ожидает обмана, но когда его обманывают, он первый замечает это.

Не огорчаюсь, если люди меня не понимают, – огорчаюсь, если я не понимаю людей.

Три пути у человека, чтобы разумно поступать: первый, самый благородный, – размышление; второй, самый легкий, – подражание; третий, самый горький, – опыт.

Благородный муж стремится говорить косноязычно, а действовать искусно.

В стране, где есть порядок, будь смел и в действиях, и в речах. В стране, где нет порядка, будь смел в действиях, но осмотрителен в речах.

Благородный муж помогает людям увидеть то, что есть в них доброго, и не учит людей видеть то, что есть в них дурного. А низкий человек поступает наоборот.

Благородный муж стойко переносит беды, а низкий человек в беде распускается.

Когда пути неодинаковы, не составляют вместе планов.

Если будешь чрезмерно усерден в службе, потеряешь расположение государя. Если будешь чрезмерно радушен в дружбе, потеряешь расположение друзей.

В отношениях с друзьями советуй им делать лишь то, что они способны сделать, и веди их к добру, не нарушая приличий, но не пытайся действовать там, где нет надежды на успех. Не ставь себя в унизительное положение.

Будьте строги к себе и мягки к другим. Так вы оградите себя от людской неприязни.

Благородный муж знает о своем превосходстве, но избегает соперничества. Он ладит со всеми, но ни с кем не вступает в сговор.

Строить правильно отношения труднее всего с женщинами и низкими людьми. Если приблизишь их к себе – они станут развязными, если удалишь от себя – возненавидят.

Благородный муж живет в согласии со всеми, а низкий человек ищет себе подобных.

Посещать и слушать злых людей – это уже начало злого дела.

Оценивая мирские дела, благородный муж ничего не отвергает и не одобряет, а все измеряет справедливостью.

Величайшая слава не в том, чтобы никогда не ошибаться, но в том, чтобы уметь подняться каждый раз, когда падаешь.

Благородный муж, привязанный к домашнему уюту, не достоин зваться таковым.

Знаки и символы правят миром, а не слово и закон.

Кто повторяет старое и узнает новое, тот может быть предводителем.

Благородный муж всегда думает о добродетели; простолюдин думает об удобстве.

Благородный человек предъявляет требования к себе, низкий человек предъявляет требования к другим.

Вести необученных людей на войну – значит погубить их.

Правление есть исправление. Кто же посмеет не исправиться, когда исправитесь вы сами?

Секрет доброго правителя: правитель да будет правителем, подданный – подданным, отец – отцом, а сын – сыном.

Сознавать долг и не исполнять его – это трусость.

Добродетель мудрецов напоминает собою путешествие в дальнюю страну и восхождение на высоту: идущие в дальнюю страну начинают ходьбу с первого шага, восходящие на высоту начинают с подошвы горы.

Полезные друзья – это друг прямой, друг искренний и друг, много слышавший. Вредные друзья – это друг лицемерный, друг неискренний и друг болтливый.

Высокая душа при малейшем случае стремится к добродетели; душа низкая не иначе как ползком идет к своей цели.

Любовь или ненависть народов не должна быть законом твоей любви или ненависти: исследуй, справедливы ли они.

Каждый из нас, от императора до простолюдина, прежде всего должен заботиться о нравственном самосовершенствовании, так как это есть источник всеобщего блага. Ибо если начало несовершенно, то как же может быть конец совершенен?

В древности люди учились для того, чтобы совершенствовать себя. Нынче учатся для того, чтобы удивить других.

Молчание – верный друг, который никогда не изменит.

Люди в древности не любили много говорить. Они считали позором для себя не поспеть за собственными словами.

Учение без размышления бесполезно, но и размышление без учения опасно.

Слово должно быть верным, действие должно быть решительным.

Достойный человек не идет по следам других людей.

При встрече с достойным человеком думай о том, как сравняться с ним. Встречаясь с низким человеком, присматривайся к самому себе и сам себя суди.

Достойный человек не может не обладать широтой познаний и твердостью духа. Его ноша тяжела, а путь его долог. Человечность – вот ноша, которую несет он: разве не тяжела она? Только смерть завершает его путь: разве не долог он?

Наблюдайте за поведением человека, вникайте в причины его поступков, приглядывайтесь к нему в часы его досуга. Останется ли он тогда для вас загадкой?

Не поговорить с человеком, который достоин разговора, – значит потерять человека. Говорить с человеком, который разговора не достоин, – значит терять слова. Мудрый не теряет ни людей, ни слов.

Того, кто не задумывается о далеких трудностях, непременно поджидают близкие неприятности.

Изощренные слова губят добродетель. Несдержанность в мелочах погубит великое дело.

Стрельба из лука учит нас, как надо искать истину. Когда стрелок промахивается, он не винит других, а ищет вину в самом себе.

Самые достойные мужи избежали оков целого света, за ними шли те, которые избежали привязанности к определенному месту, за ними – те, которые избежали соблазнов плоти, за ними – те, которые смогли избежать злословия.

По своим природным задаткам люди друг другу близки, а по своим привычкам далеки друг от друга.

Не происходит изменений лишь с высшей мудростью и низшей глупостью.

Даже в обществе двух человек я непременно найду, чему у них поучиться. Достоинствам их я постараюсь подражать, а на их недостатках сам буду учиться.

Истинно человечный муж добивается всего собственными усилиями.

Тот, кто красиво говорит и обладает привлекательной наружностью, редко бывает истинно человечен.

Человек, лишенный человечности, не будет находиться долго в стесненных обстоятельствах, он также не будет долго пребывать в праздности.

Человек расширяет Путь, а не Путь расширяет человека.

Легче зажечь одну маленькую свечу, чем клясть темноту.

Как мы можем знать, что такое смерть, когда мы не знаем еще, что такое жизнь?